معجز امير المؤمنين سلام الله عليه

بسمالله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد والمحمد

السيد الرضي في المناقب الفاخرة: عن عماربن يــاسر_رضي الله عنه _ قال كنت أنا وأمير المؤمنين (ع)بمسجد الجامع بالكوفة ولميكن سوانا, وإذا بأمير المؤمنين (ع)يقول( صدقيه صدقيه),فالتفت يمينآوشمالأ فلمأرأحدآ, فبقيت متعجبآ, فقال: كأني بك يا عمار تقول لمنيتكـــــــــــــــــــــلمعلي؟فقلت : هو كذلك, فقال : ارفع رأسك , فرفعت رأسي, فأبصرت حمامتينتتحدثان.

فقال: ياعمار أتدري ماتقولان؟قلت: لا وعيشك ياأميرالمؤمنين.

فقال: تقول الطيرة للطير: استبدلت غيري وهجرتني؟ وهو يحلفويقول" مافعلت, فقالت: ما أصدقك, فقال لها: وحق الذي في هذه القبلة ما استبدلت بكأحدآ, فهمت أن تكذبه, فقلت لها(صدقيه صدقيه.)قال عمار : فقلت ياأمير المؤمنين, ماعلمت أن أحدآ يعلم منطق الطير إلا سليمان بن داود_عليه السلام_فقال: ياعمار إنسليمان سأل الله بناأهل البيت حتى علم منطق الطير.

ورواه عن أبيعبدالله_عليه السلام_ قال: قال أمير المؤمنين_عليهالسلام_ لابن عباس : إن اللهعلمنا منطق الطير كما علمه سليمان بن داود, ومنطق كل دابة في البر أوبحر.

رواه الصفار فيبصائرالدرجات وابن شهراشواب في المناقب

نقل السيدالمرتضى في عيون المعجزات ( ص34)
قال : حدّثني الحسن بن أبي الحسن السورائييرفعه إلى عمار بن ياسر ، قال كنت عند أمير المؤمنين (ع) إذ خرج من الكوفة وعبربالضيعة التي يقال لها : النخيلة على فرسخين من الكوفة فخرج منها خمسون رجلاً مناليهود ، وقالوا : أنت علي ابن أبى طالب الأمام ؟ فقال : أنا ذا 0 فقالوا : لناصخرة مذكورة في كتبنا ، عليها اسم ستة من الأنبياء ، وها نحن نطلب الصخرة فلا نجدها، فإن كنت إماماً فاوجدنا الصخرة 0 فقال (ع) اتبعوني 0 قال عمار : فسار القوم خلفأمير المؤمنين إلى أن استبطن بهم البر ، وإذا بجبل من رمل عظيم ، فقال (ع) آيتهاالريح أسفي الرمل عن الصخرة 0
فما كان إلا ساعة حتى نسفت الرمل عن الصخرة ،وظهرت الصخرة 0
فقال : (ع) هذه صخرتكم فقالوا : عليها اسم ستة من أنبياء على ماسمعناه وقرأناه في كتبنا
ولسنا نرى عليها الأسماء 0
فقال (ع) الأسماء التيعليها وفيها فهي على وجهها الذي على الأرض فاقلبوها فاعصوصبوا عليها فما قدروا علىقلبها 0
فقال (ع) تنحوا عنها 0 فمد يده إليها وهو راكب فقلبها ، فوجدوا عليهااسم ستة من الأنبياء أصحاب الشريعة آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ـ عليهم السلامومحمد (ص) فقال نفر من اليهود : نشهد أن لا اله إلا الله ، وان محمداً رسول الله ،وانك أمير المؤمنين ، وسيد الوصيين ،
وحجة الله في أرضه ، من عرفك سعد ونجا ،ومن خالفك ضلّ وغوى ، إلى الجحيم هوى ، جلت مناقبك عن التحديد ، وكثرت آثار نعمك عنالتعديد

لقد حدثناالمؤرخون والمحدثون أنه عليه السلام في آخر يوم من حياته
الكريمة ، حينما كانعلى فراش الموت والشهادة ، حضر عنده جماعة من أصحابه
لعيادته ، وكان ممن حضرصعصة بن صوحان ، وهو من كبار الشيعة في الكوفة ،
وكان خطيبا بارعا ، ومتكلمالامعا ، وهو من الرواة الثقات حتى عند أصحاب
الصحاح الستة وأصحابالمسانيد .
فيذلك اليوم سأل صعصعة الإمام عليا عليه السلام قائلا :
يا أمير المؤمنين ! أخبرني أنت أفضلأم آدم (ع) ؟
فقال الإمام عليه السلام : يا صعصعة ! تزكية المرء نفسه قبيح ،ولولا قول
الله عز وجل : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) ما أجبت .
يا صعصعة ! أنا أفضل من آدم ، لأنالله تعالى أباح لآدم كل الطيبات
المتوفرة في الجنة ونهاه عن أكل الحنطة فحسب ،ولكنه عصى ربه وأكل منها !
وأنا لم يمنعني ربي من الطيبات ، وما نهاني عن أكل الحنطةفأعرضت عنها
رغبة وطوعا .
فقال صعصعة : أنت أفضل أم نوح ؟
فقال عليه السلام : أناأفضل من نوح ، لأنه تحمل ما تحمل من قومه ، ولما
رأى منهم العناد دعا عليهم وماصبر على أذاهم ، فقال : ( رب لا تذر على
الأرض من الكافرينديارا)
ولكنيبعد حبيبي رسول الله (ص) تحملت أذى قومي وعنادهم ، فظلموني كثيرا
فصبرت وما دعوتعليهم.

فقال صعصعة : أنتأفضل أم إبراهيم ؟
فقال عليه السلام : أنا أفضل ، لأن إبراهيم قال : ( رب أرنيكيف تحي
الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي)

ولكني قلت وأقول : لو كشف ليالغطاء ما ازددت يقينا.

قال صعصعة : أنت أفضل أم موسى ؟
قال (ع) : أنا أفضل منموسى لأن الله تعالى لما أمره أن يذهب إلى فرعون
ويبلغه رسالته ( قال رب إنيقتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون)

ولكني حين أمرني حبيبي رسول الله (ص) بأمر الله عز وجلحتى أبلغ أهل مكة
المشركين سورة براءة ، وأنا قاتل كثير من رجالهم وأعيانهم ! معذلك أسرعت
غير مكترث ، وذهبت وحدي بلا خوف ولا وجل ، فوقفت في جمعهم رافعا صوتي،
وتلوت آيات من سورة براءة ، وهم يسمعون !!

قال صعصة : أنت أفضل أم عيسى ؟
قالعليه السلام : أنا أفضل ، لأن مريم بنت عمران لما أرادت أن تضع
عيسى ، كانت فيالبيت المقدس ، جاءها النداء يا مريم اخرجي من البيت !
هاهنا محل عبادة لا محل ولادة ،فخرجت ( فأجاءها المخاض إلى جذع
النخلة) .

ولكن أمي فاطمة بنت أسد لما قرب مولدي جاءت إلىبيت الله الحرام والتجأت
إلى الكعبة ، وسألت ربها أن يسهل عليها الولادة ، فانشقلها جدار البيت
الحرام ، وسمعت النداء : يا فاطمة ادخلي ! فدخلت ورد الجدار علىحاله
فولدتني في حرم الله وبيته

السيد المرتضى فيعيون المعجزات : قال : حدثني أبو التحف , قال : حدثني سعيد بن مرة برفعه برجاله إلىعمار بن ياسر – رفع الله درجاته – أنه قال : كان أمير المؤمنين – عليه السلام – جالساً في دار القضاء , فنهض إليه رجل يقال له صفوان بن الأكحل , وقال : أنا رجل منشيعتك وعلي ذنوب , وأريد أن تطهرني منها في الدنيا لأرتحل إلى الآخرة وما علي ذنب . فقال – عليه السلام - : قل لي بأعظم ذنوبك ما هي ؟ فقال : أنا ألوط الصبيان .
فقال : إنما أحب إليك ضربة بذي الفقار , أو أقلب عليك جداراً , أو أضرم لكناراً ؟ فإن ذلك جزاء من ارتكب ما ارتكبته . فقال : يا مولاي احرقني بالنار . فقال – عليه السلام - : يا عمار اجمع له ألف حزمة من قصب ، فأنا أضرمه غداًً بالنار , وقال للرجل : امض وأوص . قال : فمضى الرجل وأوصى بما له وعليه وقسم أمواله بينأولاده , وأعطى كل ذي حق حقه , ثم أتى باب حجرة أمير المؤمنين – عليه السلام – بيتنوح – عليه السلام – شرقي جامع الكوفة , فلما صلى أمير المؤمنين – عليه السلام – وأنجانا به الله من الهلكة .
قال : يا عمار ناد في الكوفة : اخرجوا وانظروا كيفيحرق علي رجلاً من شيعته بالنار . فقال أهل الكوفة : أليس قالوا : إن شيعة عليومحبيه لا تأكلهم النار ؟! وهذا رجل م شيعته يحرقه بالنار , بطلت إمامته , فسمع ذلكأمير المؤمنين – عليه السلام - .
قال عمار : فأخرج الإمام الرجل وبنى عليه ألفحزمة من القصب , وأعطاه مقدحة من الكبريت , وقال له : أقدح وأحرق نفسك , فإن كنت منشيعة علي وعارفيه ما تمسك النار وإن كنت من المخالفين المكذبين فالنار تأكل لحمك , وتكسر عظمك . قال : فقدح النار على نفسه واحترق القصب وكان على الرجل ثياب كتانأبيض لم تعلقها النار ولم يقربها الدخان , فاستفتح الإمام وقال : كذب العادلونبالله وضلوا ضلالاً بعيداً , وخسروا خسراناً مبيناً .
ثم قال أنا قسيم الجنةوالنار , شهد لي بذلك رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – في مواطن كثيرة .
وفيه قال عمار بن تغلبه :
علي حبـــــــــــــــــــه جنــــــــــــة ......... قسيم النـــــــار والجنــــــــــــــــــة
وصي المصطفـــــــــىحقــــــــــاً .......... إمـــــــــــام الإنــــس والجنــــــــــــة
المصدر : كتاب معاجز أهل البيت ( عليهم السلام)
المؤلف : محسن عقيل
الصفحة : 34

يروى أن يهودياًأتى الإمام علي (عليه السلام) وقال له أعطني عدداً تصح قسمته على الأعداد التسعة (1،2،3،4،5،6،7،8،9 ) دون كسور ،

فأجابه الإمام (عليه السلام) بسرعة قصوى :' اضرب أسبوعك في شهرك ، ثم ما حصل لك في أيام سنتك ، تظفر في مطلوبك '

فضرباليهودي 7 ( أيام الأسبوع) ب30 أيام الشهر فكان العدد 102

ثم ضرب ذلك ب 360فكان الحاصل 75600 فوجد الإجابة عن سؤاله فأسلم

حيث أن العدد 75600 يقسم علىكل الأعداد دون كسر.

روي في الفضائل لابن شاذان ، ص 172 ، عنالأصبغ بن نباتة انه قال :

كنت جالساً عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام) وهو يقضي بين الناس اذ أقبل جماعة و معهم أسود مشدود الأكتاففقالوا هذا سارق يا أمير المؤمنين ، فقال (عليه الصلاة و السلام) : يا أسود سرقت ،قال : نعم يا مولاي قال : ويلك انظر ماذا تقول أسرقت ، قال : نعم ، فقال له : ثكلتكأمك إن قلتها ثانية قطعت يدك سرقت ، قال : نعم ، فعند ذلك قال (عليه الصلاةوالسلام) : اقطعوا يده فقد وجب عليه القطع ، قال : فقطع يمينه فأخذها بشماله وهيتقطر فاستقبله رجل يقال له ابن الكواء فقال له: يا أسود من قطع يمينك ، قال له : قطع يميني سيد المؤمنين وقائد الغر المحجلين وأولى الناس باليقين سيد الوصيين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام) أمام الهدى وزوج فاطمة الزهراءإبنة محمد المصطفى أبوالحسن المجتبى وأبو الحسين المرتضى السابق إلى جنات النعيممصادم الأبطال المنتقم من الجهال ، زكي الزكاة ، منيع الصيانة ، من هاشم القمقام ،ابن عم رسول الأنام، الهادي إلى الرشاد ، الناطق بالسداد ، شجاع كمي جحجاح وفي ،فهو أنور بطين ، أنزع أمين من حم و يس وطه و الميامين محل الحرمين ومصل بالقبلتينخاتم الأوصياء لصفوة الأنبياء ، القسوة الهمام و البطل الضرغام المؤيد بجبرائيل والمنصور بميكائيل المبين فرض رب العالمين المطفي نيران الموقدين وخير من مشى منقريش أجمعين المحفوف بجند من السماء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه الصلاةوالسلام) على رغم أنف الراغمين و مولى الخلق أجمعين ، قال : فعند ذلك قال له ابنالكواء ويلك يا أسود قطع يمينك وأنت تثنى عليه هذا الثناء كله ، قال : ومالي لاأثنى عليه وقد خالط حبه لحمي ودمي و الله ما قطع يميني إلا بحق أوجبه الله تعالىعلي ، قال ابن الكواء فدخلت إلى أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) وقلت له ياسيدي رأيت عجباً، فقال : وما رأيت ، قلت : صادفت الأسود وقد قطعت يمينه وقد أخذهابشماله وهي تقطر دماً ، فقلت : يا أسود من قطع يمينك ، فقال : سيدي أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) فأعدت عليه القول وقلت له : ويحك قطع يمينك و أنت تثني عليههذا الثناء كله ، فقال : مالي لا أثنى عليه وقد خالط لحمي و دمي و الله ما قطعهاإلا بحق أوجبه الله تعالى فالتفت أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) إلى ولدهالحسن وقال له : قم وهات عمك الأسود ، قال : فخرج الحسن (عليه الصلاة والسلام) فيطلبه فوجده في موضع يقال له كندة ، فأتى به إلى أمير المؤمنين ، فقال : يا أسودقطعت يمينك و أنت تثني علي ، فقال : يا مولاي يا أمير المؤمنين و مالي أثني عليكوقد خالط حبك لحمي و دمي فو الله ما قطعتها إلا بحق كان علي مما ينجي من عذابالآخرة ، فقال (عليه الصلاة والسلام) هات يدك ، فناوله إياها فأخذها ووضعها فيالموضع الذي قطعت منه ثم غطاها بردائه وقال (عليه الصلاة والسلام) ودعا بدعوات لمتردد وسمعنا يقول في آخر دعائه آمين ثم شال الرداء وقال أتصلي أيتها العروق كما كنت، قال : فقام الأسود وهو يقول آمنت بالله وبمحمد رسوله وبعلي الذي رد اليد بعدالقطع و تخليتها من الزند ثم انكب على قدميه وقال : بأبي أنت و أمي يا وارث علمالنبوة .
عنجابر الأنصاري، قال: شهدتالبصرة مع أمير المؤمنين عليه السلام والقوم قد جمعوا مع المرأة سبعين ألفا، فمارأيتمنهزما إلا وهو يقول: هزمني علي، ولا مجروحا إلا يقول: جرحني علي ولا من يجودبنفسه إلا وهو يقول: قتلني علي، ولا كنت في الميمنة إلا سمعت صوت علي عليه السلام،ولا في الميسرة إلا سمعت صوت علي عليه السلام، ولقد مررت بطلحة - وهو يجود بنفسهوفي صدره نبلة - وقلت له: من رماك بهذه النبلة ؟ فقال: علي بن أبي طالب . فقلت: ياحزب بلقيس، ويا حزب إبليس ! إن عليا لم يرم بالنبل وما بيده ألا سيفه، فقال: ياجابر ! أما تنظر إليه كيف يصعد في الهواء مرة، وينزل في الأرض اخرى، وينزل من قبلالمشرق، ومرة من قبل المغرب، وجعل المشارق و المغارب بين يديه شيئا واحدا فلا يمربفارس إلا طعنه، ولا يلقى أحدا إلا قتله أو ضربه أو كبه بوجهه، أو قال: مت يا عدوالله، فيموت، فلا يفلت منه أحد

وروى صاحب بستانالكرامة أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان جالسا وعنده جبرائيل فدخل علي ( عليهالسلام ) فقام له جبرائيل ( عليه السلام ) ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله أتقوم لهذا الفتى ! فقال له ( عليه السلام ): نعم إن له علي حق التعليم . فقالالنبي ( صلى الله عليه وآله ): كيف ذلك التعليم يا جبرائيل ؟ فقال: لما خلقني اللهتعالى سألني من أنت وما أسمك ومن أنا وما اسمي ؟ فتحيرت في الجواب وبقيت ساكتا ، ثمحضر هذا الشاب في عالم الأنوار وعلمني الجواب ، فقال : قل أنت ربي الجليل واسمكالجليل ، وأنا العبد الذليل واسمي جبرائيل . ولهذا قمت له وعظمته"
قال النبي ) صلى الله عليه وآله ): كم عمرك يا جبرئيل ؟ فقال: يا رسول الله يطلع نجم من العرشفي كل ثلاثين ألف سنة مرة ، وقد شاهدته طالعا ثلاثين ألف مرة

ومن كلامه عليه السلاموهو ايضا معجزه

وأيشيء فيه أو منه أو أعطاه الله هو بحق بمعجزات نعرف اليسيرالقليل

كلام الإمام علي عليهالسلام في صفة الدنيا

قال عليه السلام ماأصف من دنيا أولها عناء ،وآخرهافناء ،في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب، من استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن،ومن ساعاهافاتته، ومن قعد عنها واتته، ومن ابصر بها بصرته، ومن أبصر اليها أعمتهسلام الله عليك ياأمير المؤمنين
يقول ماذا أصف من دنيا أولها العناء والتعبوآخرها الموت والفناء حلالها محاسبين عليه وحرامها معاقبين بسببه
الإنسان الذييستغني فيها يكون مختبرا يعني أن غناه يكون سببا لفتنته لأنه قد لايتمكن من آداءمايجب كما قال الله تعالى عز وجل ( واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة لكم وأنالله عنده أجر عظيم)
وان هذه الدنياالإنسان الذي يجري ورائها ويجد في طلبها فإنهفي النهايه يتركها لغيره
لأنها ستفوته كما فاتت غيره.
أما الإنسان الذي يقعدعنها وعن طلبها والإهتمام بها فإن ماقسم له منها فسيأتيه من دون نقصان.
وكذلكالإنسان الذي يبصر بها فإنها ستكون سببا لهدايته وسلما للوصول الى رضوان الله عزوجل ستوصله وتؤدي به الى خير لايزول.
أما الإنسان الذي يبصر اليها بمعنى يشتغلبها ويجد في تحصيلها والإهتمام بها فإنها ستعميه عن سلوك طريق النجاة
اللهم أخرجحب الدنيا من قلوبنا بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين يالله يأرحمالراحمين
منقول للامانه

معاجزه بفضلالله سبحانه وتعالى وببركة النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم كثيرهلذلك

يتبع إن شاء الله

هذه منقوله منمواضيع منتديات مختلفه للفائده

أسألكم الدعاءلهم

وأسالكم الدعاء

اللهم شافي وعافيمرضانا ومرضى المسلمين والمسلمات

وارحم موتاناوموتاكم وحشرنا الله مع من نحب ونوالي

ببركة الصلاة علىمحمد وال محمد

{ولعل الذي أبطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الامور}

--
المادة 18 من حقوق الإنسان
لكل إنسان حق في حرية الفكر والوجدان والدين. ويشمل ذلك حريته في أن يدين بدين ما، وحريته في اعتناق أي دين أو معتقد يختاره، وحريته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وأمام الملأ أو على حدة


قال محمد ابن أبي بكر رضوان الله تعالى عليه في أهل البيت (عليهم السلام):

يا بني الزهراء أنتم عدتي
وبكم في الحشر ميزاني رجح
وإذا صح ولائي لكم
لا ابالي أي كلب قد نبح

قال عليه السلام ماأصف من دنيا أولها عناء ،وآخرهافناء ،في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب، من استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن،ومن ساعاهافاتته، ومن قعد عنها واتته، ومن ابصر بها بصرته، ومن أبصر اليها أعمته سلام الله عليك ياأمير المؤمنين

احسنت سيدنا الجليل

موضوع مفيد ومفصل وفيه من مواعظه وحكمه سلام الله عليه

اسئل الله ان يرزقنا واياك شفاعته

في يوم لاينفع مالا بنون

تحياتي ودعائي وربي يرعاك سيدنا الجليل

Click this bar to view the full image.