|
#1
12-17-2012, 11:28 AM
|
||||||||||
|
||||||||||
وجه الشبه بين الحسين عليه السلام وبين نبي الله يحيى بن زكريا عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين السلام علي الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين السلام على المرمل بالدماء ، السلام على المهتوك الخباء ، السلام على خامس أصحاب أهل الكساء ، السلام على غريب الغرباء ، السلام على شهيد الشهداء ، السلام على قتيل الأدعياء ، السلام على ساكن كربلاء ، السلام على من بكته ملائكة السماء قال الإمام الصادق عليه السلام: ( زوروا الحسين -عليه السلام- ولا تجفوه, فإنه سيد شباب الشهداء أو سيد شباب أهل الجنة – وشبيه يحيى بن زكريا... ) وقال جابر بن عبدالله الأنصاري – رضوان الله عليه - في زيارة الأربعين: ( .. ومضيت على ما مضى عليه أخوك يحيى بن زكريا .. ) عن الإمام السجّاد عليه السلام إنه قال: ( خرجنا مع الحسين عليه السلام, فما نزل منزلاً وما أرتحل منه إلا ذكر يحيى بن زكريا وقتله, وقال يوماً من هوان الدنيا على الله عزوجل أن رأس يحيى بن زكريا أهدي إلى بغي من بغايا إسرائيل .. ) ما وجه الشبه بين مولاي الحسين عليه السلام وبين نبي الله يحيى بن زكريا على نبينا وآلِهِ وعليه السلام ؟؟ نوجزها بالنقاط التالية : 1- إن اسمي هذين المعصومين لم يعرفا قبل أن يتسمى بهما. 2- إن مدة حمل كل منهما ستة أشهر. 3- نزول الوحي الإلهي يبشر بمولدهما قبل أن يولدا. كما ذكر في ولادة الحسين عليه السلام ونزول الآية الكريمة ( حملته أمه كرهاً ووضعته كرها .. ) 4- بكاء السماء عليهما حين مقتلهما كما ورد في تفسير الآية الكريمة ( فما بكت عليهم السماء والأرض .. ) .. يروي القطب الراوندي: انه بكت السماء عليهما أربعين صباحاً. 5- إن قاتليهما كلاهما أولاد زنى .. وبرواية الباقر عليه السلام إنه لم يقتل الأنبياء إلاّ أولاد زنى. 6- إن كلا من رأسهما وضع في طشت ذهبي وأهدي إلى زناة أو أولاد زنا. 7- الانتقام الإلهي لمقتل يحيى والإمام الحسين عليهما السلام .. فكان الانتقام لمقتل يحيى عليه السلام بمقتل سبعين ألف .. والانتقام لمقتل الحسين عليه السلام بمقتل مائه وأربعين ألف. هذا وجه الشبه ولكن يبقى مقتل الحسين عليه السلام أعظم .. فـ يحيى عليه السلام لم يخرج من وطنه!! .. ولم يصحب معه أطفاله ونساءه !! .. يحيى عليه السلام ما قطع حجته !! .. وما خرج من أرضهّ .. يحيى عليه السلام لم تجتمع لقتله الألوف المؤلفة !! .. ولم يضيَّق عليه الطريق !! .. يحيى عليه السلام لم يرى أصحابه مضرجين !! .. ولا أبناؤه موذرين !! .. يحيى عليه السلام ما رأى هامة أخيه مهشمة !! .. ولا كفوفه مقطعة !! .. يحيى عليه السلام ما خرج برضيعه يطلب له ماء !! .. ولم يرى السهم نابت في منحره !! .. يحيى عليه السلام ما أصابه الحجر في رأسه !! .. ولا السهم المثلث في قلبه !! .. يحيى عليه السلام ما حزوّا رأسه من القفا !! .. وما تركوا دماءه على الثرى !! .. يحيى عليه السلام ما رضوّا جسده بالخيل !! .. ولا كان كالقنفذ من تلك السهام !! .. يحيى عليه السلام ما سلبوه !! .. وما قطعوا خنصره !! .. يحيى عليه السلام لم يقتل عطشان !!.. ولم يكن الفرات مهر أمه !! .. يحيى عليه السلام لم يبقى جسده على الرمضاء ثلاثاً !! .. ولم تصهره حرارة الشمس !! .. يحيى عليه السلام لم تنحني على جسده أخته !! .. ولم تقبله ابنته !! .. والأشد .. الأشد .. يحيى عليه السلام ما ضربوا عياله !! .. ولا سبوا نسائه !! .. يحيى عليه السلام ما أضرموا النار في خيامه !! .. وما فرت فزعة عياله !! .. يحيى عليه السلام ما انتزعوا الأقراط من بناته !! .. وما تحت الخيل قُتل أطفاله !! .. يحيى عليه السلام ما رفعوا رأسه على السنان !! .. وما داروا به خمسين بقعة !! .. يحيى عليه السلام ما أهدوا رأسه لجمع الظَلمة !! .. وما نكثوا ثناياه!! .. يحيى عليه السلام ما لعبت العصا على شفتاه !! .. وما صبّوا الخمر على رأسه !! .. يحيى عليه السلام ما تركوا أخته في زاوية المجلس تنظر !! ... وما كبلّوا شبله بالقيود !! .. يحيى عليه السلام ما اجتمع أهله في خربة !! .. وما ماتت طفلته على نحره !! .. 
اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
|
|
12-18-2012, 06:51 AM
|
#3 | |
 مديــر عام
|
ربي ايبارك في جهودكم احسنتم كثيرا عظم الله اجوركم واجورنا بمصاب ابي عبد الله الحسين ع     لكم منا دعاء بالعافيه والتوفيق ان شاء الله تحياتي ودعائي |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
|
|