الطب الرحماني أرجو التثبيت

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الطب الرحماني


باب ما ورد في منافع الجبن ومضاره منفرداً أو منضماً






عن أبي عبد الله (عليه السلام), قال:



(سأله رجل عن الجبن فقال: داء لا دواء فيه)،



ودخل الرجل عليه في وقت آخر, ونظر إلى الجبن على الخوان,



فقال:



سألتك بالغداة, عن الجبن, فقلت: هو الداء الذي لا دواء فيه , والساعة أراه على خوانك ؟!



قال, فقال لي:


هو ضار بالغداة, نافع بالعشيّ, ويزيد في ماء الظهر. وروي أن مضرّة الجبن في قشرة.



قال أبو عبد الله (عليه السلام):


(الجبن والجوز إذا اجتمعا في كل واحد منهما شفاء, وأن افترقا, كان في كل واحد منهما داء).



قال الصادق (عليه السلام):


(نعم اللقمة الجبن, يطيب النكهة, ويهضم ما قبله, ويمري بعده).



عن محمد بن سماعه, عن أبيه, قال:


سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:


(نعم اللقمة الجبن يعظم الفم, ويطيب النكهة, ويهضم ما قبلة, ويشهي الطعام, ومن يعتمد أكله رأس الشهر, أوشك أن لا ترد ّ له حاجه).





مع خالص تحياتي

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الطب الرحماني




باب التداوي باللبن الحليب وأقسامه ومنافعه








لم يكن الرسول الله (صل الله عليه وآله), يأكل طعاماً, ولا يشرب شراباً إلا قال:


(اللهم بارك لنا فيه, وأبدلنا به خيراً منه) إلا اللبن,



فإنه كان يقول:



(اللهم بارك لنا فيه, وزدنا منه).




عن أبي جعفر (عليه السلام), قال:



(لبن الشاة السوداء, خير من لبن الحمراوين,



ولبن البقر الحمراء, خير من لبن السوداوين).




وعن أبي عبد الله (عليه السلام),



أنه قال مثل ذلك, ألا أنه زاد فيه:



(وهو ينقي البدن, ويخرج أدرانه, ويغسله غسلاً).




قال رسول الله (صل الله عليه وآله):



(ليس يغص بشرب اللبن,


لأن الله تبارك وتعالى يقول:


(لبناً سائغاً للشاربين).








مع خالص تحياتي

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الطب الرحماني





باب التداوي بالسكر و أنواعه







قال أبو عبد الله (عليه السلام):



(لئن كان الجبن, يضر من كل شيء,



ولا ينفع,



فإن السكر ينفع من كل شيء,


ولا يضر من شيء).




عن يحيى بن بشير النبال, قال:




قال أبو عبد الله (عليه السلام) لأبي:



(يا بشير, بأي شيء تداوون مرضاكم؟




فقال:



بهذه الأدوية المرار،



فقال له:



لا,




إذا مرض أحدكم,




فخذ السكر الأبيض,





فدقه,



وصب عليه الماء البارد,




واسقه إياه,




فإن الذي جعل الشفاء في المرار,




قادر أن يجعله في الحلاوة).





عن أبي عبد الله (عليه السلام), قال:




(لو أن رجلاً عنده ألف درهم,




ليس عنده غيرها,



ثم اشترى بها سكراً,



لم يكن مسرفاً).




عن زرارة عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام), قال:




(ويحك يازرارة,



ما أغفل الناس عن فضل السكر,




وهو ينفع من سبعين داء,




وهو يأكل البلغم أكلاً,




ويقلعه بأصله).







مع خالص تحياتي

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الطب الرحماني





باب التداوي بالعسل والاستشفاء به منفردا ومنضماً إلى غيره





عن أبي الحسن (عليه السلام), قال:


(ما استشفى مريض بمثل العسل)



قال أمير المؤمنين (عليه السلام):


لعق العسل شفاء من كل داء, قال الله عز وجل:



(يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه, فيه شفاء للناس).




نقل العياشي, مرفوعاً إلى أمير المؤمنين (عليه السلام):



أن رجلاً, قال له:



إني موجع بطني !




فقال (عليه السلام):



ألك زوجة؟



قال: نعم.




قال (عليه السلام):




استوهب منها شيئاً من مالها,



طيبة نفسها,



ثم اشتر به عسلاً,




ثم اسكب عليه من ماء السماء,



ثم اشربه,



فإني سمعت الله سبحانه يقول في كتابه:




(وأنزلنا من السماء ماء مباركاً)




وقال:



(يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه, فيه شفاء للناس)




وقال:



(وإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً)




، وإذا اجتمعت البركة,



والشفاء,



والهنيء المريء,




شفيت إن شاء الله).




وعن أبي الحسن (عليه السلام) قال:



(من تغير عليه ماء ظهره ينفع له اللبن الحليب بالعسل).





قال رسول الله (صل الله عليه وآله):



(من شرب العسل, في كل شهر مرة,



يريد ما جاء به القرآن,



عوفي من سبع وسبعين داء).



وعنه (صل الله عليه وآله), قال:



(من أراد الحفظ, فليأكل العسل).



وقال (صل الله عليه وآله):



(نعم الشراب العسل,



يرعى القلب,



ويذهب برد الصدر).



عن أبي علي بن راشد, قال:



سمعت أبا الحسن الثالث (عليه السلام),



يقول: أكل العسل حكمة.








مع خالص تحياتي

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الطب الرحماني






الاستشفاء بالملح, والابتداء به, والختم به في الأكل







قال رسول الله (صل الله عليه وآله), لعلي (عليه السلام):


افتتح طعامك بالملح واختتم به,



قال: من افتتح طعامه بالملح,



وختم به,



عوفي من اثني وسبعين نوعاً من أنواع البلاء,




منه:




الجنون والجذام والبرص.





عن أبي عبد الله (عليه السلام), قال:




قال أمير المؤمنين (عليه السلام):




ابدأوا بالملح, في أول طعامكم.



قال النبي (صل الله عليه وآله):



سيد أدامكم الملح.



وقال (صل الله عليه وآله):



من الكل الملح قبل كل شيء,



وبعد كل شيء دفع الله عنه,



ثلاثمائة وثلاثين نوعاً من البلاء,



أهونها الجذام.





مع خالص تحياتي

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الطب الرحماني



باب فوائد المسح على الوجه, والحاجبين, والعينين, قبل الطعام







عن علي بن محمد, رفعه مفضل قال:



دخلت على أبي عبد الله,



وشكوت الرمد فقال لي:



أو تريد الطريف؟



ثم قال لي:



إذا غسلت يدك بعد الطعام,




فامسح حاجبيك,



وقل ثلاث مرات:



" الحمد لله, المحسن, المجمل, المنعم, المفضل ".




قال ففعلت, فما رمدت عيناي بعد ذلك.







مع خالص تحياتي

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



الطب الرحماني





باب التداوي بالتربة الحسينية وآدابها, وأدعيتها








الكافي:


عن الحسن بن علي,



عن يونس بن الربيع,



عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:




إن عند رأس الحسين,



لتربة حمراء,



فيها شفاء من كل داء,



إلا السام (السام: يعني الموت).




وعنهم,



عن أحمد بن محمد عن ابن فضال,



عن كرام,



عن ابن أبي يغفور قال:



قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):



يأخذ الإنسان من طين قبر الحسين,



فينتفع به,



ويأخذ غيره فلا ينتفع به؟!!




فقال:



لا والله,



لا يأخذه أحد,



وهو يرى أن الله ينتفع به,




إلا نفعه به.




الطوسي:




عن أبي القاسم جعفر بن محمد,




عن أبيه,




عن سور بن عبد الله,




عن أحمد بن سعيد,




عن أبيه,




عن محمد بن سليمان,





في الطين قبر الحسين (عليه السلام),




شفاء من كل داء,




وهو الدواء الأكبر,




وقال (عليه السلام),




إذا أكلته فقل:




( اللهم رب هذه التربة المباركة, ورب الوصي الذي وارته, صل على محمد وآل محمد, واجعله علماً نافعاً, ورزقاً واسعاً, وشفاء من كل داء).




المجتهد و لأمالي:




عن الصادق (عليه السلام):



( إن الله جعل تربة جدي الحسين,




شفاء من كل داء وأماناً من كل خوف,





فإذا تناولها أحدكم,





فليضعها على عينيه,




وليمررها على سائر جسده وليقل:





أللهم بحق هذه التربة, وبحق من حل بها, وثوى فيها, وبحق أبيه, وأمه, وأخيه, والأئمة من ولده, وبحق الملائكة الحافين به, إلا جعلتها شفاء من كل داء, وبراءاً من كل مرض, ونجاة من كل آفة, وحرزاً مما أخاف وأحذر. ثم ليستعملها.





وروى حنان بن سدير.



عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:




( من أكل من طين قبر الحسين (عليه السلام),




غير مستشف به,




فكأنما أكل من لحومنا,





فإذا احتاج أحدكم إلى الأكل منه ليستشفي به فليقل:




( بسم الله ويا الله, أللهم رب هذه التربة المباركة, الطاهرة, ورب النور الذي أنزل فيه, ورب الجسد الذي سكن فيه ورب الملائكة الموكلين به, اجعله لي شفاء من كل داء كذا وكذا, )





وأجرع من الماء جرعة, خلفه وقل:




(اللهم اجعله رزقاً واسعاً, وعلماً نافعاً, وشفاء من كل داء وسقم)





قال:



إن الله تعالى,




يدفع بهذا,




كل ما تجد من السقم,




والهم, والغم,




إن شاء الله.




وروى أن رجلاً سأل الصادق (عليه السلام) فقال:





إني سمعتك تقول:



إن تربة الحسين (عليه السلام),




من الأدوية المفردة,



وإنما لا تمر بداء إلا هضمته,




فقال:



( قد كان ذلك, أو قد قلت ذلك, فما بالك ؟!)،



قال:



إني تناولتها,




فما انتفعت؟





قال (عليه السلام):




أما إن لها دعاء,




فمن تناولها,



ولم يدع,




لم يكد ينتفع بها.




فقال له:



ما أقول إذا تناولتها؟




قال:



تقبلها قبل كل شيء,




وتضعها على عينك,




ولا تناول منها أكثر من حمصة,





فإن من تناول منها أكثر من ذلك فكأنما أكل من لحومنا,




ودمائنا,




فإذا تناولت فقل:




( اللهم إني أسألك, بحق الملك الذي قبضها, وأسألك بحق النبي الذي خزنها, وأسألك بحق الوصي الذي لحد فيها, أن تصلي على محمد وآل محمد, وأن تجعله شفاء من كل داء, وأماناً من كل خوف, وحفظاً من كل سوء).





فإذا قلت ذلك اشددها في شيء,




واقرأ عليها سورة




(إنا أنزلناه في ليلة القدر)




فإن الدعاء,





الذي يقدم لأخذها هو الاستئذان عليها)




وقرأت (إنا أنزلناه) ختمها.







مع خالص تحياتي