من فضائل الإمام الهادي عليه السلام

فضائل ومكارم أخلاق الإمام الهادي

إن لأئمة أهل البيت بعد رسول الله مكانة لا يرقى إليها أي مخلوق عند شيعتهمومواليهم ، لأنهم الامتداد الطبيعي المباشر لجدهم الكريم الرسول الأعظم، والأمناء على تبليغ رسالة السماءإلى البشرية والإنسانية كافة ، وهم المتميزون على غيرهم علما ودراية وفقها وتقىوأخلاقا وحكمة ، وهم الرواد لكل فضيلة ، والرائد لا يكذب أهله ، وقد ورثوا العلموالمكارم والصفات الحميدة كابرا عن كابر . والإمام علي بنمحمد الهادي فرع من تلك الشجرة الطاهرةوالدوحة العظيمة ، ولا تمييز بين أحد منهم ، ولقد أتي الإمام كما أوتي آباؤه الطاهرونمن المكارم ما لم يؤت أحدا من العالمين بعد الأنبياء والمرسلين ، وأنى لي وصف هذهالمشكاة العظيمة والنور الباهر الذي يتحلون به . وهذه شذرات ممادبجته يراعات الأعاظم من العلماء في فضائله ومكارم أخلاقه . قال الشيخ المفيد(رحمه الله): كان الإمام بعد أبي جعفر ابنه أبا الحسن علي ابن محمد ، لاجتماع خصال الإمامة فيه ، وتكامل فضله ، وثبوت النصعليه بالإمامة . وقال القطبالراوندي : وأما علي بن محمد الهادي ، فقد اجتمعت فيه خصال الإمامة ، وتكامل فضله وعلمهوخصاله الخيرة ، وكانت أخلاقه كلها خارقة للعادة كأخلاق آبائه. وقال ابن حجرالهيتمي : كان - علي العسكري - وارث أبيه علما وسخاء . وقال ابن شهرآشوب : كان الإمام - أبو الحسن الهادي- أطيب الناس بهجة ، وأصدقهم لهجة ، وأملحهم من قريب ،وأكملهم من بعيد ، إذا صمت علته هيبة الوقار ، وإذا تكلم سماه البهاء ، وهو من بيتالرسالة والإمامة ، ومقر الوصية والخلافة ، شعبة من دوحة النبوة منتضاة مرتضاة ،وثمرة من شجرة الرسالة مجتناة مجتباة . وفيما يلي نوردنبذة من فضائله وخصائصه التي ورثها عن آبائه المعصومينعليمه السلام ، فتميز بها عن أهل زمانه . نبوغه المبكر : تميز الإمام الهادي ومنذ طفولته المبكرة بنبوغ مذهل وذكاء حاد ، وهو في ذلكلا يختلف عن باقي أسلافه الكرام الأئمة المعصومين من آل البيت ، ولكنه تميز بذلك لأنه أسند إليه منصبالإمامة بعد شهادة أبيه وهو فيسن الثامنة من عمره الشريف ، وهذا من أوضح الكرامات والمعجزات التي اختص بها الأئمةمن عترة المصطفى ، ولا تفسيرلهذه الظاهرة إلا القول بما تذهب إليه الشيعة من أن الله تعالى قد أمد أئمة أهلالبيت بالعلم والحكمة وآتاهممن الفضل ما لم يؤت أحدا من العالمين من غير فرق بين الصغير والكبير منهم . وقد ذكر الرواةبوادر كثيرة من ذكائه ، كان منها أن المعتصم بعدما اغتال الإمام الجواد عهد إلى عمر بن الفرج أنيشخص إلى يثرب ليختار معلما لأبي الحسن الهادي البالغ من العمر آنذاك نحو ثمان سنينعلى أكثر تقدير وقيل : ست سنين وأشهرا ، وقد عهد إليه أن يكون المعلم معروفا بالنصبوالانحراف عن أهل البيت ،ليغذيه ببغضهم . روى المسعوديبإسناده عن الحميري ، عن محمد بن سعيد مولى لولد جعفر ابن محمد ، قال : قدم عمر بنالفرج الرخجي المدينة حاجا بعد مضي أبي جعفر الجواد ، فأحضر جماعة من أهل المدينة والمخالفين المعادين لأهلبيت رسول الله، فقال لهم : أبغوا لي رجلا من أهل الأدب والقرآن والعلم ، لا يواليأهل هذا البيت ، لأضمه إلىهذا الغلام وأوكله بتعليمه ، وأتقدم إليه بأن يمنع منه الرافضة الذين يقصدونه . فأسموا له رجلا منأهل الأدب يكنى أبا عبد الله ، ويعرف بالجنيدي ، وكان متقدما عند أهل المدينة فيالأدب والفهم ، ظاهر الغضب والعداوة . فأحضره عمر بنالفرج وأسنى له الجاري من مال السلطان ، وتقدم إليه بما أراد ، وعرفه أن السلطانأمره باختيار مثله وتوكيله بهذا الغلام . قال : فكانالجنيدي يلزم أبا الحسن في القصر بصريا ، فإذا كان الليل أغلق الباب وأقفله ،وأخذ المفاتيح إليه ، فمكث على هذا مدة ، وانقطعت الشيعة عنه وعن الاستماع منهوالقراءة عليه ، ثم إني لقيته في يوم جمعة ، فسلمت عليه ، وقلت له : ما حال هذاالغلام الهاشمي الذي تؤدبه ؟ فقال منكرا علي : تقول الغلام ، ولا تقول الشيخالهاشمي ! أنشدك الله هل تعلم بالمدينة أعلم مني ؟ قلت : لا . قال : فإني واللهأذكر له الحزب من الأدب ، أظن أني قد بالغت فيه ، فيملي علي بما فيه أستفيده منه ،ويظن الناس أني أعلمه وأنا والله أتعلم منه . قال : فتجاوزت عن كلامه هذا كأني ماسمعته منه . ثم لقيته بعد ذلك، فسلمت عليه ، وسألته عن خبره وحاله ، ثم قلت : ما حال الفتى الهاشمي ؟ فقال لي : دع هذا القول عنك ، هذا والله خير أهل الأرض ، وأفضل من خلق الله تعالى ، وإنهلربما هم بالدخول فأقول له : تنظر حتى تقرأ عشرك . فيقول لي : أيالسور تحب أن أقرأها ؟ وأنا أذكر له من السور الطوال ما لم يبلغ إليه ، فيهذهابقراءة لم أسمع أصح منها من أحد قط ، بأطيب من مزامير داود النبي التي بها منقراءته يضرب المثل . قال : ثم قال : هذا مات أبوه بالعراق ، وهو صغير بالمدينة ، ونشأ بين هذه الجواري السود ، فمن أينعلم هذا ؟ قال : ثم ما مرت به الأيام والليالي حتى لقيته فوجدته قد قال بإمامتهوعرف الحق وقال به ، وفي سبع سنين من إمامته مات المعتصم في سنة 227 هـ‍ ولأبي الحسن أربع عشرة سنة . وهذا الحديث وغيرهيدل على العلم الحضوري والنور الجلي والسر الخفي الذي حباه رب العالمين للأئمةالهداة من عترة المصطفى. روى الصفاربالإسناد عن علي بن محمد النوفلي ، قال : سمعت أبا الحسن العسكري يقول : ((اسم الله الأعظمثلاثة وسبعون حرفا ، وإنما كان عند آصف حرف واحد ، فتكلم به فانخرقت له الأرض فيمابينه وبين سبأ ، فتناول عرش بلقيس حتى صيره إلى سليمان ، ثم انبسطت له الأرض في أقلمن طرفة عين ؛ وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا ، وحرف واحد عند الله تعالى مستأثر بهفي علم الغيب)) . المصدر: موسوعة الإمام علي الهادي (موقع الميزان). أتمنى لكم أطيب الاوقات مع نقلي ولكم مني خالص دعائئ نـورجـهان