الحشر مع الإمام (عليه السلام)

الحشر مع الإمام (عليه السلام)

قالت الحكماء : السنخيّة علّة الانضمام ، وهذا يعني أنّ الشيء إنّما ينضمّ إلى شيء آخر لو كان بينهما السنخيّة ، ومن ثمّ يلزم ذلك في قانون العلّة والمعلول ، فلولا السنخية بين الحرارة والنار لما كانت الحرارة معلول النار كما يقال ، فلا بدّ من سنخية بينهما وإلاّ للزم اختلال النظام وصدور كلّ شيء من كلّ شيء وهذا أمر محال ، كما يقال في الأمثال : الطير مع الطير يطير والجنس مع الجنس يميل ، وفي الحديث الشريف :
الأرواح جنود مجنّدة ـ في عالم الميثاق والذر ـ ما اتُلفت اتلَفت ، وما اختُلفت اختَلفت.
فليس كلّ واحد يتوفّق أن يكون مع إمامه الحق ، بل لا بدّ من سنخيّة ، ولا بدّ من مؤهّلات وتوفيقات ربّانية وإنسانية خاصّة في نطاق الاختيار من دون جبر وتفويض ، بل أمر بين الأمرين[1].
وممّـا يوجب السنخيّة والمعيّة مع الإمام المعصوم (عليه السلام) وأن يكون المأموم في خطّ إمام زمانه ، وإن كان هو بحكم القطرة الواحدة ، وإمامه بحكم البحر ، بل ولا قياس بينهما ، كما لا يقاس بهم أحد ، إلاّ أنّ الفحم الأسود لو جاور الزعفران برهة من الزمان فإنّه يكسب من رائحته وعطره ، ويشمّ من الفحم عطر الزعفران ، وكذلك الإنسان فإنّه وإن اسودّ قلبه بالذنوب والمعاصي والآثام والمنكرات والقبائح ما ظهر منها وما بطن ، ولو بلغت وزر الثقلين من الجن والإنس ، إلاّ أ نّه بزيارته لإمامه المعصوم (عليه السلام) واتّصاله بالبحر الطاهر المطهّر يكسب من فيض قدسه وعطره الإلهي ، وذلك من أسرار الولاية العظمى ، فالزيارة من أسباب الانضمام ، وكسب الروائح الطيّبة من خلال الجوار والحضور.
عن مولانا الإمام الرضا (عليه السلام) في خبر دعبل ، قال (عليه السلام) :
لا تنقضي الأيام والليالي حتّى تصير طوس مختلف شيعتي وزوّاري ، ألا فمن زارني في غربتي بطوس ، كان معي في درجتي يوم القيامة مغفوراً له[2].
[1]ذكرت تفصيل ذلك في كتاب ( الحقّ والحقيقة بين الجبر والتفويض ) ، وهو مطبوع ، فراجع.
[2]البحار 99 : 39 ، عن العيون 2 : 264.

المعارف

اسئل الله ان يرزقنا واياكم شفاعة الحسين

في يوم لاينفع فيه

مالا ولا بنون

لكم الشكر الوفير وتحيات ودعاء

ربي يرعاكم

دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ يُسع ـدني أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ تـقبلـوٍ خ ـآلص احترامي لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله لك مني خالص الدعاء تحياتي نورجهان