جنة الظهور محاطة بالشدائد

جنة الظهور محاطة بالشدائد! سنة كونية وجدانية ، عاشها آباؤنا ونعيشها نحن الآن، وهي ان أية لذة أو متعة في الحياة يراد لها التمام والاستمرار فإنها لا بد أن تكون مسبوقة بألم وتعب ونصب ، وأية لذة جاءت من رفاه فإنها إن تمّت فهي لا تستمر. وهذه سنة إلهية أيضاً ، ولذلك اشتد البلاء على المؤمنين حتى ينالوا النعيم الأبدي ، قال تعالى (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَهُ الَّذينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبينَ). وهذا الأمر لا يقال في الأفراد وحسب ، إنما في الأمم كذلك ، ولذلك فأية أمة بنت نفسها من رفاه وبدون نصب ، فإنها ستكون أمة فاشلة في عاجل الأمر أو آجله ، وهذه إسبانيا ، كانت في القرن الخامس عشر الدولة الأوربية الأولى في فنون الصناعة ، وبعد استعمار الأسبان لأمريكا الجنوبية وشحنهم الكميات الهائلة من الذهب إلى بلادهم، أخذت الصناعة في إسبانيا تتراجع بسبب وجود مصدر مجاني للرفاهية ، وما زالت إسبانيا إلى اليوم في مؤخرة الأمم الأوربية على الصعيد الصناعي. من هنا ربما نفهم تأكيد الروايات الشريفة على المفردات التالية: أولاً :– اشتداد الظلم وانتشاره كشرط من شروط الظهور. وهذا في الروايات أوضح من الشمس وأبين من الأمس. ثانياً :– الظروف الاجتماعية الصعبة وعلى صعد متنوعة يمر بها الناس زمن الغيبة الكبرى ، وقد ورد تعداد بعض تلك الظروف في غيبة النعماني - ص 258 – 259 عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمدl أنه قال : (إن قدام قيام القائم علامات بلوى من الله تعالى لعباده المؤمنين . قلت : وما هي ؟ قال : ذلك قول الله عز وجل : (وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ) قال : لنبلونكم يعني المؤمنين بشئ من الخوف ملك بني فلان في آخر سلطانهم ، والجوع بغلاء أسعارهم ، ونقص من الأموال فساد التجارات وقلة الفضل فيها ، والأنفس قال : موت ذريع ، والثمرات قلة ريع ما يزرع وقلة بركة الثمار ، وبشر الصابرين عند ذلك بخروج القائم . ثم قال عليه السلام لي : يا محمد ، هذا تأويله ، إن الله عز وجل يقول : (وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ثالثاً :- الفتن الكثيرة والاضطرابات السياسية والاجتماعية التي يمر بها الناس زمن الظهور. فمن تعدد الرايات المدعية للإصلاح ، إلى القتل الذريع الذي يقع في الناس ، إلى خروج المهدي شاباً والناس يأملونه شيخاً كبيراً ، إلى معارضة المهدي بمن يتأول القرآن ... إنها فتن تدع الحكيم حيراناً ، إنها تجعل الفرد يصبح كافراً ويمسي مؤمناً ، ويصبح مؤمناً ويمسي كافراً ... ولا ينجو منها الا عبد امتحن الله قلبه للإيمان. رابعاً :– ضرورة عنصر القتال في الحركة المهدوية... ففي غيبة النعماني - ص 295 عن المفضل بن عمر ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام وقد ذكر القائم عليه السلام، فقلت : إني لأرجو أن يكون أمره في سهولة ، فقال : (لا يكون ذلك حتى تمسحوا العلق والعرق). ومنه أيضاً سنفهم حجم الرفاهية واللذة التي سيتنعم بها المجتمع المهدوي في ظل الدولة المهدوية ، وهو الأمر الذي وصفته الروايات الشريفة بالجنة الأرضية ! *** كلام من نور الله: أتمنى أن يكون مانقلت موفق لدى الجميع تحياتي للجميع نورجهان

احسنتم كثيرا

جميل جدا ان نرى

هكذا مواضيع جميله

ربي يرعاكم وايبارك بجهودكم

نور جهان


لكم منا دعاء بالعافيه

والتوفيق في خدمة الزهراء وبنيها ع

احسنتم واحسن الله اليكم

احسنتم كثييييييييييييييييييرا يعطيكم العافيه ع ماتقومونه

من انجزات رائعه ومميزه

ونحن ندعو الله ان يعجل فرج والينا

وان نكحل ناظرينه برؤية الشريفه

اللهم اميييييييييييييييييييييييييييين

تحياتي ودعائي

موفقين على هذا العطاء الاكثر من رائع

مبدعة حقا في هذا الطرح المميز

ينحني قلمي اعجابا لقلمك

مشكورين على الطرح القيم

سلمت الايادي