( سدوا كل الأبواب إلاّّ باب علي (ع) من مصادر اهل السنة

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- قال أحمد‏ ، حدثنا : محمد بن جعفر ، ثنا : عوف ، عن ميمون أبي عبد الله عنزيد بن أرقم ، قال :‏ كان لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد‏ ،‏قال :‏ فقال يوماًً ‏:‏‏سدوا هذه الأبواب إلاّ بابعلي‏.‏
- قال :‏ فتكلم في ذلك أناس ، فقام رسول الله (ص) فحمد الله وأثنى عليه ، ثمقال :‏ ‏أما بعد ،فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي، فقال :‏ فيه قائلكم ، وإني والله ما سددت شيئاًً إلاّ فتحته ، ولكن أمرتبشيء فإتبعته‏‏‏، وقد رواه أبو الأشهب ‏، عن عوف ، عنميمون ، عن البراء بن عازب فذكره‏.‏
- وقد تقدم ما رواه أحمد ، والنسائي من حديث أبي عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمروبن ميمون ، عن إبن عباس الحديث الطويلوفيه سد الأبواب غير بابعلي‏ ،‏ وكذا رواه شعبة ، عن أبي بلج‏.‏
- ورواه سعد بن أبي وقاص قال أبو يعلى ، ثنا : موسى بن محمد بن حسان ، ثنا : محمد بن إسماعيل بن جعفر الطحان ، ثنا : غسان بن بسر الكاهلي ، عن مسلم ، عن خيثمة، عن سعد : أن رسول الله (ص) : سد أبواب المسجد وفتح باب علي، فقال الناس في ذلك :‏ فقال :‏ ‏‏ما أنا فتحته ، ولكن الله فتحه‏.‏
الرابط:

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...&bk_no=59&ID=9

67

إبن كثير- تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوالا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى-

الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 513 )

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- .... فأمر بسد الأبواب الشارعة إلى المسجدإلاّ بابه (ر) ومنروى إلاّ باب علي، كما وقع في بعض السنن فهو خطأ والصواب ما ثبت في الصحيح، ومن هذه الآية إحتج كثير من الأئمة على أنه يحرم على الجنب المكث في المسجد ويجوزله المرور ، وكذا الحائض والنفساء أيضاًً في معناه ألا إن بعضهم ، قال : يحرممرورهما لإحتمال التلويث ومنهم من قال : إن أمنت كل واحدة منهما التلويث في حالالمرور جاز لهما المرور وإلاّ فلا ، وقد ثبت في صحيح مسلم ، عن عائشة (ر) قالت : قال لي رسول الله (ص) ناوليني الخمرة ....

ماتقدم من مصادر هي غيض من فيض