اللقاء الكامل مع الشاعر الحسيني حلمي السعد

	س1/ هل لك كتابات اخرى في غير اهل البيت ع؟ متى يكون لديك حس الكتابة في أوج عطائه؟؟ القريض والشعبي أيهما أحب إلى قلبك؟ هل ترى ان القصائدالمنبريه تفي الغرض من أدائها ام انها اصبحت أداء واجب فقط؟ من يستهويك من الرواديد؟ قصيدة تمنيت ان تكون كاتبها؟ ج/ بداياتي الشعريه في الثملنينات كتبت للوطن وبعض من القصائد الوجدانيه ولكن بعد ذلك اليت على نفسي وقلمي بان لااكتب ولايخط قلمي سوى لمحمد وال محمد فهم وطني وهم اهلي وهم امي وابي وليس لي كهف سواهم (2) الشعر وحي يهاجم الشاعر في كل حين ولكني استهوي الكتابه بعد صلاة الفجر دائما (3)الشعبي عشقي والقريض هوايتي فانا اتخذ من هوايتي بوابه ادخل من خلالها الى دروب وازقة عشقي كي انتقي مايفرح جمهوري ، الرده الحسينيه هي منطلق رسالي تعبيري يعبر عن روح الطف ولكن للاسف بعض الطارئين على الرده الحسينيه اتخذوا منها سلم للشهره من دون اعتقاد ولكن مازالوا الاصلاء المدافعين عن قدسية المنبر الحسيني يحافظون على النهج الحقيقي للرده الحسينيه لكي تطبق فلسفتها ومضمونها الحقيقي (5) الملا باسم والملا قحطان البديري (6) يحسين اول ماحبينه . س2/ من أين انطلقتم ؟ وكيف كانت بداية إنطلاقكم؟ ماهي أول قصيدة كتبتها؟؟؟ وأكثر قصيدة كتبتها وتعلقت بها؟ ج/ انطلقت من بيئة ريفيه تعج بالمجالس الحسينيه حيث كانت هناك فسحه من الحرية في أواخر ستنيات القرن الماضي وبداية سبعينياته فتربيت فيها وكان الكثير من أعمامي وأخوالي يقولون الشعر ويكتبونه قصيده لا أريد أن أتذكرها لا لشيء إلا أنها كانت غير موزونة ، قصائدي هن بناتي اعشقهن وأحبهن على حد سواء ولكن قصيده لمولاتي فاطمة العليلة هذه تبكيني دائما وهي بويه ردولي بعجل وقصيده القائيه تطلب مني كثيرا وهي من علك الراية وغيم العباس س3/ نود أن تعرفنا ببطاقتك الشخصية ؟ ج/ بطاقتي الشخصية ( حلمي شعلان إسماعيل السعد ) تولد 9/11/1963متزوج ولي ثلاثة أبناء بنتان وولد ابنتي الكبيرة في الصف السادس العلمي وابنتي الوسط في الصف الرابع الأدبي وولدي الصغير محمد في السادس الابتدائي اعمل مدير فني أقدم في مديرية شبكات الطاقة الكهربائية في البصرة اسكن قضاء ألقرنه حيث يلتقي دجلة الخير بفرات العطاء س4/ هل صدف أن أحببتم كتابة الشعر وفي لحظة خانكم فيها التعبير وهجرتكم فيها الكلمات فاوقفتم الكتابة لفترة ؟ ج/ ( إذا هجرت الشعر يهجرك ) كيف يتوقف الشعر وبو فاضل موجود والله مانخيته الا وأعطاني س5/ ما هي نصيحتك التي تقدمها للشعراء ؟ ج/ إن نصيحتي للاحبه الشعراء المبتدئين أن يكونوا رساليين في كل ما تحمل هذه الكلمة من معنى فالشاعر لسان حل الشعوب ولسان حال الاديا فبه تباء الحروب وبحرفه ينهيها وعليهم أن يتمسكوا بالشعر الحسيني فهو منجاة من الهلكة وما سواه مذموم في نص القرآن الكريم . س6/ هل يمكن للشاعر أن يكره كتابة الشعر بعد فترة، لمؤثرات خارجية تمنعه من الاستمرار ؟ ج/ الشعر هو روح الشاعر وهو المتنفس الحقيقي لخلجات تجول في صدر الشاعر فكيف يكره الشعر اذا كان الشعر روحه . س7/ هل تأثرت شاعرنا الكريم بأحد من الشعراء القدامى ؟ وهل إن الشعر الهام أم تأثر ؟ ج/ جواب لسؤالك الشعر الهام وليس تاثر اما هل يستهويك شاعر ما نعم فانا اذوب بكاظم المنظور واعشق معين السبك وأقدس عبود غفله واغبط جابر ألكاظمي اسأل الله دوما أن يرزقني مراتبهم في الدنيا والآخرة . س8/ هل تقدم العمر سبب في خمود الشاعر ؟ وماهو دور الثقافة والقراءة للشاعر الحسيني ؟ ماذا يقصد بالأدب الحسيني ؟ ج/ من انا حتى اصف عملاق طوع بنانه كل مفردات اللغه الدارجه ليصوغها قلائد ونفائس علقت على صفحات الشرف في الادب الحسيني ، بالعكس ان تقادم العمر بالشاعر يفتح له افاق جديده ولكن يتعامل معها بحسب رؤاه الجديده بحكم تقادم عمرهى يحسبها الناظر والقارء لها من غير عمره خمول اوركود فهو لايتعامل بثوريه مطلقه كما يتعامل معها الشباب بل تجد في شعره ينابيع حكمه والارتكان الى الحكمه ولايتعامل بعنفوان عاطفي بل يتعامل مع الاحداث باستقرار ذهني ولكن حينما يكتب عن القبر والموت والاخره يكتب بحرفه لانه يحس نفسه قريب منها ، والثقافه سلاح الشاعر فبدونها ليس للشعر معنى واقصد ثقافه عامه ما للحسين عليه السلام من خصوصيه في نفوس محمد وال محمد وشيعتهم ومحبيهم اصبح اطلاق الخاص على العام اي ان كل ما كتب من شعر او نثراو قصة او روايه او في اي مفصلٍ من مفاصل الادب عن محمد وال محمد اصبح يشار له بالادب الحسيني واسالك الدعاء هذا ماجاد به رايي القاصر. س9/ ماهو السبب في قلة القصائد الكعدية في هذا الزمان ؟ ج/ قلة القصائد الكعديه هي شقين شق هو ان لكل زمن متطلباته والثاني اغلب شعرائنا وانا منهم لم يجدوا من الرواديد من يستهوي قراءة الكعديه فلذلك ترى العزوف لانها تولد ميته . س10/ لماذا نرى الكثير قامو باالتخلي عن عمالقة الشعر الحسيني الأصيل الذين لولاهم لماكانت القضية الحسينية متواصلة حتى الآن بما جسدو من كلمات تفصيليلة حول تاريخ اهل البيت عليهم السلام كأمثال المرموقين المعروفين مثل الملا عطية والشيخ ابن نصار والسيد حسين وامثالهم وعلى شاكلتهم 00 وتوجهو لمن يصور ويجسد لااقول متعمد بل لعله غير مقصود 00الى شعراء لم يمتلكو الثقافة العالية والعميقة في تاريخ اهل البيت 00 برئيك هل لمن اراد ان يصبح شاعرآ تكون عنده ثقافة عالية ومتعمقة بأهل البيت ؟ ج/ الماضي هو عكازة الحاضر ومنهلى المستقبل لايجوز التنصل منه وهذع الاسماء اللامعه في سماء الادب الحسيني لها اثرها وتاثيرها ولا يمكن الابتعاد عنها فهي روح ادب الطف اما الثقافه فلها الاثر البالغ التاثير في حياة ونتاجات الشاعر ولابد للشاعر الحسيني ان يكون ملما في كل جوانب وخبايا الدين والروايات والتاريخ والقران والسنه لان الشاعر مدون للتاريخ ومعبر عن ضمير ابناء جلدته والتعامل مع اهل البيت يجب ان يكون عن درايه كي يتسنى له التعامل بقدسيه كامله تليق ومنزلة محمد وال محمد فهم ال الله وهم ذات الله وفيهم عرف الله ومن خلالهم يعبد الله اذا هم اساس واصل التوحيد فيجب ان نتعامل معهم بحذر تام وقدسيه عاليه ولايجوز لنا الهتك وذاك لايكون الا عن درايه وثقافه معمقه وعلميه دقيقه تزيدنا بهم معرفه والله ولي التوفيق . س11/ اين يجد حلمي السعد العبأ الاكبر (الجهد) بقصيدتة المنبرية ام بقصيدة المنصّة ؟ ج/ هو ليس عناء بقدر ماهو استطيع ان اسميه انتقاء لمحاور القصيده وانا اتعامل مع القصائد كما اتعامل مع اولادي حينما ادخل السوق لانتقي لهم اها اسمى واحلى واجمل حله الالبسها لهم في يوم العيد فهكذا اتعامل مع قصائدي الالقائيه منها والمنبريه افتش عن اجمل صياغه كي اظهر فيها القصيده على اكمل وجه كيف لا وهي بحق محمد وال محمد . س12/ بأي قصيدة تأثرت ؟ ج/ تاثرت بقصيدة يحسين اول ما حبينه . س13/ قصيدة تعرف بها ماهي القصيدة التي اصبحت هوية حلمي السعد ؟ ج/ قصيدة هاي رايه وعاليه بزود الجفوف ( العباس والمشايه ( س14/ غياب النقد عن الشعر (النقد البناء) مما اتاح للبعض بان ينسبون الى انفسهم سمة الشاعر مع عدم امتلاكه لابسط مقومات وصفات الشاعر ومع الاسف انا أجد في المنتديات والكروبات التي من اعضائها شعراء كبار ومعروفين لا يعيرون اي اهتمام لهذه القضيه ؟ ج/ هذا الموضوع قبل فتره تحدثت به مع الشاعر الكبير احمد ماضي القلعاوي وكان حديث ذو شجون وهذا لايعني ان الشعراء لايعيرون هذا الموضوع اهميه ولكن الاعتداد بالنفيس والعزة بالاثم هي التي تقطع هذا الموضوع فعلى سبيل المثال كان هناك احد الاشخاص في احد المنتديات ينزل يوميا اكثر من عشره الى 15 مقطوعه مابين فصيح وشعبي ويسمه قصائد وهي لاتمت للشعر باي صله وحين تكلمه يقول انا ملك الشعر فلماذا اخسر الناس فالمتلقي هو الحكم ويفرق مابين الشعر ولاشعر . س15/ ماذا تعني لك تلك الاسماء 1/عبد الحسين ابو شبح 2/عبد الحسين الشرع 3/ عبد الرسول محيي 4/كاظم السلامي 5/كاظم المنضور 6/جابر الكاظمي 7/هيثم سعودي 8/الدكتور المعقلي 9/مازن الشطري ، النصف الثاني من السؤال ماذا تعني لك هذة الاسماء 1/ياسين الرميثي 2/ملة وطن 3/ابو بشير النجفي 4/ قحطان البديري 5/ احمد الساعدي 6/ فرزدق الجراح 7/ابو سجاد البصري 8/ابو منتضر الحساني وفقك الله استاذنا وزادك الله رفعتا بحق الحسين ع ؟ ج/ ما انا وهذه الاسماء الكبيره هذه قمم ابو باقر وما انا الاحصاة في وديان هذه القمم الشاهقه واتمنى ان اصل لما وصلوا اليه وتحياتي الى جميع الذين ذكرتهم فانا حين اقول شيء الله من ورا ء القصد . اما بالنسبه لخدام المنبر من الرميثي الى ابو بشير فهذه اساطير الزمن وفلتات التاريخ لاتعاد الا ماشاء الله قحطان البديري اذوب به عشقا وربي يوفقه (احمد الساعدي ) فرزدق الجراح مبدع وربي يوفقه ابوسجاد البصري رائع ربي يزيده مع كل الاسف ابو متتظر لم اتشرف بمعرفته وهذ قصور بي انا ارجو ان انال شرف معرفته وهذه دعوه له من خلالك ان يتصل بي اذا التقيته كي اتشرف بمعرفته . س16/ كيف ينتج الشعر بذات الانسان ؟ هل الاحساس المترف السبب ؟ البيئة ؟ التربية ؟ الوراثة ؟ ماهي العوامل الخارجية والداخلية التي تصيب الانسان فيولد عنده الشعر ؟ ج/ ان انتاج الشعر في نفس الشاعر له عدة عوامل خارجيه وداخليه ولكن الاحساس المترف عمره لن يكون سبب بل الحس المرهف هو احد العوامل فالبيئه لها اثرها فتجدها متجليه بمفردات الشاعر والتربيه ايضا كالحرمان والترف مؤثر في مدى خلق الصوره الشعريه وتؤثر في شاعرية الشاعر وخلق نرجسيته والعامل الجيني الوراثي ايضا يلعب دورا مهما كل هذه العوامل اضافه الى عوامل اخرى كا الغربه والحب الايمان بقضية والثقفه الادبيه والثقافه العامه تولد ملكه لدى الشاعر وهذه مجموعة ادوات بناء الشاعر . س17 / لا بد للشاعر من الاطلاع على الموروث الأدبي لسقل موهبته والاستفادة من تجارب السابقين ابتداءً من شعراء ما قبل الإسلام إلى يومنا هذا . ولا بد من أن يؤثر في نفسية الشاعر إحدى الشخصيات الأدبية ، وتترك أثرا ما في شعره أو بصمة معينة - إذا صح التعبير- . أي الشعراء استوقفك ؟ وهل تطلع على نتاج كل شاعر أم تتوقف عند مجموعة معينة ؟ ج/ تستهويني وتستوقفني كثيرا نتاجات السيد الحلي والسيد رضا الهندي و من المعاصرين مهدي جناح الكاظمي كما تستوقفني كل كلمه وصوره اجد فيها شعر واعشق قصلئد جابر الكاظمي وتحيه لكم س18/ ارحب بالشاعر المبدع حلمي السعد واساله ماهي اقرب قصيده الى نفسه او التي لها وقع خاص على نفسه متمنيا له دوام الابداع والتالق ؟ ج/ شكرا لكم ولهذا الترحيب النابع من قلب طيب وكريم لقد سالوني بعض الاخوه هذا السؤال وكان جوابي ان قصائدي كما اولادي احبهم واعشقهم ولكن قصيده ارددها دائما هي قصيدة لمولاتي فاطمه العليله ( بويه ردولي بعجل لاتخلوني بوجل حلوه لمات الاهل بويه دونك موحش البيت بويه) مع فائق شكري وتقديري س19/ هو ان الشاعر الحسيني كيف يعرف ان القصيدة لها وقع او اثر وكيف يكون الشاعر ناجح في المجتمع وهل الشاعر : الذي يعالج قضايا المجتمع عن طريق ربطها بقضية الحسين او فصلها ابو محمد ؟ ج/ ان الشعر هو خلجات وجدان الشاعر ومكنونات حسه فلمجرد يحس القصيده ويعيشها اثناء كتابتها يعرف بان هذه القصيده ناجحه او بالاحرى مؤثره ام لا (2) نجاح الشاعر فنيا بنجاح قصيدته ومدجى تاثيرها بالمحيط اما اجتماعيا فهذا عائد الى مدى احترام الشاعر الانسان لثوابته وقيمه الدينيه والاخلاقيه ومدى تاثيره بالمجتمع وتاثره به ومدى حضوره بين واقعه وجمهوره اما لربط القضيا الاجتماعيه بالقضيه الحسينيه فهذا هو مصداق مقولة ان الحسين عبره وعبره . س20/ القريب الى نفسك من؟ ، من الشعراء في مدينتك وخارج مدينتك ؟ ج/ تحيه كبيره بحجم الكبير عبد الله شاوي الشاعر المتألق والرائع اما من خارج مدينتي فا الشاعر المبدع والإعلامي الخارق الأستاذ علي المياحي والشاعر المبدع والإعلامي الرائع علاء عسكر وتحيه لكم أحبتي وشكرا على هذا السؤال ( حتى لو عن عيني تبعد.. لاتصدك لو يكلولك نساك ....انه اهو ايامنه وذيج اليالي ...وابقى مثل شراع ومشابك هواك . س21/ نسألك سؤالين1 من اكثر شاعر تجلس معاه وتتبادل الحديث والأبيات؟؟؟ السؤال2 ما هو اكثر بحر شعري تكتب فيه ولك كل التحية والاحترام ؟ ج/ انا اجلس مع مجموعه كبيره من الشعراء الاعزاء في مدينتي فنحن لدينا روابط لشعر وروابط للشعر الحسيني ولدينا امسيات شعريه ومهرجانات كثيرة وأحب أن اكتب بوزن التجليبه و البحر الطويل والفائزي وغيرها . س22/ كيف كانت بدايتك الشعرية هل وجدت صعبة بها في بداء الامر؟؟؟ ج/ لربما اخرج عن المألوف قليلا هل تصدقين في عام 82 وفي صبيحة احد الأيام استيقضت من النوم وكتبت قصيده وجدانيه وكانت اول قصيده في حياتي ولكن سبق هذه القصيده محاولات عديده وكتابات كثيرة في الابوذيه والدارمي والزهيري والارجوزه ( الهوسه) . س23/ ما هي اقرب قصيده إلى نفسك أو التي لها وقع خاص على نفسك ؟ ج/ لقد سألوني بعض الاخوه هذا السؤال وكان جوابي إن قصائدي كما أولادي أحبهم واعشقهم ولكن قصيده ارددها دائما هي قصيدة لمولاتي فاطمه العليله ( بويه ردولي بعجل ... لاتخلوني بوجل حلوه لمات الاهل بويه دونك موحش البيت بويه) مع فائق شكري وتقديري . س24/ اذكر لنا ومضة عن ام المصائب عليها السلام ؟ ج/ جنتي لوردتي لكبر جدج تجين .....بهيبه وبزود اخوتج محفوفه ....ومن ضوه الشمعه يزينب تستحين ....وحيدر يطفي الضوه بجفوفه .. س25/ كيف ترى تعامل الأغلب من الرواديد مع شاعر واحد فقط ؟؟ هل هذه ظاهره صحية برأيك؟ لك كل الود ؟ ج/ جوابا لسؤالك فيه شقين الشق الأول التعامل من قبل الرادود مع شاعر واحد لطيف جدا من ناحية الفهم للبعض ومعرفة رغبة الرادود من قبل الشاعر فحينما يكتب الشاعر يفهم الرادود القصيدة ويعيش فيها ولا اقول يعيشها فيبدع في أدائها لأنه يحس إنها كتبت له ومن اجله فلذلك يعطيها كل ما بإمكانه ولدينا تجربه كبيره في الساحة الحسينية بين الأستاذ جابر الكاظمي والحاج الملا باسم الكربلائي ..أما الشق الأخر فهو الناس مشارب وتتوق النفوس كي تستقي من عدة مناهل لتشبع أحاسيسها الروحيه وليست الشهوانية فتجد الناس تحب ان تسمع من اكبر الشعراء ومن اصغر الشعراء واصغر واكبر هذه لا تنطبق على الشعراء من حيث العطاء كل الشعراء كبار في عطائهم ولكن من حيث العمر الشعري لترتوي من معين محمد وال محمد الذي لاينضب. ونسألكم الدعاء

تسلم شاعرنا الغالي سراج

وسلم الشاعر حلمي السعد

الشاعر المتالق سراج السلطاني
الشاعر القدير حلمي السعد

احسنتم .. ابدعتم .. واجدتم ..

أسأل الله ان يتقبل خالص الاعمال .... تقبلوا مني المرور مع اطيب وارق تحية

اخوكم علي

شكراً جزيلاً لكم اعزائي لاتنسونا من صالح دعائكم ياطيبين

اخوكم