مأساة الزهراء في اقوال الائمة عليهم السلام

مأساة الزهراء في اقوال الائمة عليهم السلام

المرتضى ومأساة البتول عليهما السلام

روى سليم بن قيس ان عمر أغرم جميع عماله أنصاف أموالهم ولم يُغرم قنفذ العدوي شيئاً وكان من عماله وردّ عليه ما اُخذ منه وهو عشرون ألف درهم ، وعن ابان قال سليم : فلقيت علياً ، صلوات اللّـه عليه وآله ، فسألته عما صنع عمر ؟ فقال : هل تدري لِمَ كف عن قنفذ ، ولم يغرمه شيئاً ؟ قلت لا ، قال : لانه هو الذي ضرب فاطمة صلوات اللّـه عليها بالسوط ، حين جاءت لتحول بيني وبينهم ، فماتت صلوات اللّـه عليها .. وإن أثر السوط .. لفي عضدها ، مثل الدملج .. البحار ج٣٠ ص٣٠٢ وكتاب سليم ج٢ص٦٧٤ والعوالم ج١۱ ص٤١٣

دعاء المرتضى على قتلة محسن والبتول

في قنوته حيث ورد انه عليه السلام قال : إن الداعي به كالرامي مع النبي (ص) في بدر وأحد وحنين ، بألف ألف سهم ، وقد اشار فيه الى ما جرى على الزهراء عليها السلام ومنه : وقتلاً اطفاله ، وأخليا منبره من وصيه ووارثه ، الى قوله : وبطن فتقوه ، وجنين أسقطوه وضلع كسروه .. وصك مزقوه .. البحار ج82ص261 والبلد الامين 551 والمصباح للكفعمي 553 وعلم اليقين 701 وغيرها ..

دموع الوصي على الزهراء عليهما السلام

روى سليم وقال : انتهيت الى حلقة في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ليس فيها إلا هاشمي ، غير سلمان ، وأبي ذر والمقداد ومحمد بن أبي بكر وعمر ابن أبي سلمة وقيس بن أبي عبادة ، فقال العباس لعلي عليه السلام : ما ترى عمر منعه من أن يُغرم قنفذ ، كما غرم جميع عماله ؟ فنظر علي عليه السلام الى من حوله .. ثم اغروورقت عيناه ثم قال : شكر له ضربة ضربها فاطمة عليها السلام بالسوط فماتت وفي عضدها أثره كأنه الدملج ، ثم قال : العجب مما أُشربت قلوب الامة من حُب هذا الرجل .. وصاحبه من قبله ، والتسليم له في كل شيء أحدثه ... سيدي ، لقد أُشربت قلوب بعض الشيعة حُب رائد التشكيك واتخذوه اماماً .. ولم يصدقوا بكل ما جاء عن النبي وآله الطيبين الطاهرين ، عليهم الصلاة والسلام .. وما اشبه هذا بذاك ؟ البحار ج30ص302 والعوالم ج11ص413 وكتاب سليم بن قيس ج2ص674

من اسباب موقف المرتضى مع القوم

في ما جرى عليه وعلى الزهراء عليهما السلام في يوم الهجوم ، فقد ورد انه رفع رأسه الى السماء وقال : اللهم إنك تعلم أن النبي صلى اللّه عليه وآله قال لي : إن تموا عشرين فجاهدهم وهو قولك في كتابك :

إِن يَّكُنْ مِنكُمْ عِشرُون صَابِرُون يَغلِبُوا مائَتينِ

ثم قال : اللهم وإنهم لم يتموا عشرين ، حتى قالها ثلاثاً .. سورة الانفال 65 تفسير العياشي ج2ص68 ونور الثقلين ج2ص166 وغيرها ..

السلام على الصديقة الشهيدة

كتب العلامه المجلسي طاب ثراه ، قول علي بن الحسين المسعودي ومنه ما يلي : فأقام أمير المؤمنين عليه السلام .. ومن معه من شيعته في منازلهم .. بما عهد اليه رسول اللّـه صلى اللّـه عليه وآله ، فوجهوا الى منزله فهجموا عليه وأحرقوا بابه واستخرجوه منه كرهاً ، وضغطوا سيدة النساء عليها السلام ، بالباب حتى أسقطت محسناً ، وأخذوه بالبيعه فامتنع .. وقال لا أفعل .. فقالوا نقتلك .. فقال : إن تقتلوني فاني عبد اللّـه ، وأخو رسول اللّـه ، وبسطوا يده فقبضها ، وعسر عليهم فتحها .. فمسحوا عليها ، وهي مضمومة ... البحار ج٢٨ ص٣٠ وغيره ..

نحن ندافع عن البتول فعن من تدافعون

ففي نهج البلاغة قال أمير المؤمنين عندمادفن الزهراء عليها السلام :
وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها .. فأحفها السؤال
واستخبرها الحال .. فكم من غليل معتلج بصدرها ، لم تجد
الى بثه سبيلاً ، وستقول ويحكم اللَّـهوهو خير الحاكمين ..

ان تعبير الامام عام يشمل الامة حيث قال بتظافر أمتك على هظمها ولعل المشككين بمأساتها ، هم من الذين هضموها بعد ١٤ قرناً ، وقد اشار الامام ، الى ان هناك أمور مؤلمة في صدرها لم تذكرها ، ونحن نعرف احتجاجها على غصب الخلافة وعن الارث وكذلك عن فدك وهي نحلة النبي (ص) لها ، بامر اللَّـه في كتابه في سورة الروم ٣٨ والامة تعلم ما جرى عليها .. عند اقتحام بيت المرتضى عليهما السلام .. وهنا نسأل بغض النظر عن كل الادلة المتواترة ، ما هي الامور المؤلمة التي لم تستطع الزهراء عليها السلام ، ذكرها ؟ ألا يشير هذا .. الى الهجوم على بيتها ؟ إن قلتم لا .. عندها نقول لكم : لابد من وجود أمور أعظم أو تشابه الهجوم ، فان قلتم نعم ، عندها نقول لكم لقد أقررتم بما هو أعظم أو يشابه الهجوم ، فلماذا لم تقروا بالهجوم ؟ وإن قلتم لا .. لم تكن هناك أمور أعظم أو تشابه الهجوم .. فنقول لكم . لقد كذبتم ، وخالفتم كلام الامام ... في نهج البلاغة ج٢ص١٨٢ والكافي ج١ص٤٥٩ والبحار ج٤٣ص١٩٣ ومرآة العقول ج٥ص٣٢٩ وغيرها ..

المصادر تعج بما جرى على الزهراء عليها السلام

حيث ورد ان الامام أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما أوقفه : أيها الغدرة الفجرة فاستعدوا للمسألة جواباً ، ولظلمكم أهل البيت احتساباً .. أو تضرب الزهراء نهراً ؟ ويؤخذ حقنا قهراً وجبراً ؟ الى ان قال : فقد عز على علي بن أبي طالب .. أن يسود متن فاطمة ضرباً ، وقد عرف مقامه وشوهدت أيامه .. نوائب الدهور ج3ص157

قالوا تغالي بحب علي قلت لهم ياأهل لومي أسمعوني
رأيت بحبه طاعة خالقي فهل عندكم غير كفري فكفروني
ليتني حذاء علي أشرف وجهي بقدميه
فوالله في ذلك فوزي عندما أقبل رجليه
فيالها من مكرمة أن أنا صرت نعليه
وغدا في يوم حشر نسقي كوثراً من يديه
فهو ولي الله حقاً سلام من الله عليه

نعم وهو كذالك شفيع المذنبين

-------

علي بسيفه الدين همه ينجلي -- والله لو ماسيفه ماجان انعبد

ابليس لو يدري بصلب آدم علي -- جان مو مره الف مره سجد

----------
اسئل الله ان يرزقنا واياكم شفاعة الزهراء روحي وارواح العالمين لها الفداء

احسنتم كثيرا ووفقتم المعارف وربي يرعاكم ويخليكم

تحياتي ودعائي

الاخ الكريم المعارف
الف شكر وتقدير لمساهمتك الجميلة ولجهدك الطيب
دمت بالف خير
ولك مني كل تقدير تحياتي وخالص الدعاء