سيرة الإمام علي ابن موسى الرضا-عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم السلام عليك ياغريب الغرباء،السلام عليك يابعيدالمدى، السلام ياثامن الأئمة النجباء، السلام عليك يامولاي أبي الحسن علي ابن موسى الرضا، السلام عليك ياضامن الجننان رزقنا الله في الدنيا زيارتكم وفي الآخرة شفاعتكم اسمه الشريف : علي . كنيته : أبو الحسن الثاني . أشهر ألقابه : الرضا والضامن . والده : الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام . والدته : نجمة المكناة بأم البنين . ولادته عليه الصلاة والسلام في الحادي عشر من شهر ذي القعدة سنة 148 أو 153 هـ بالمدينة المنورة . من خصائص الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام 1ـ أنه سميّ الرضا لأنه كان رضي الله عزّ وجلّ في سمائه ، ورضي لرسوله والأئمة عليهم السلام بعده في أرضه ، ولأنه رضي به المخالف و المؤالف ، وهو الضامن لزواره المؤمنين الجنة . 2ـ كان عليه الصلاة والسلام في غاية التواضع والتسامح ، فقد كان جلوسه في الصيف على حصير وفي الشتاء على مسح ، ولباسه الغليظ من الثياب ، حتى إذا برز للناس تزين لهم . وكان في الناس كأحدهم ، فقد دخل حماماً ، فقال له بعض الناس : دلّكني فجعل يدلكه ، فعرفه جمع من الناس ، فجعل الرجل يعتذر من الإمام وهو عليه الصلاة والسلام يطيّب قلبه ويدلّكه . 3ـ أنه صاحب الفضائل والكرامات الذي به ازدهرت خراسان وما حولها بالإيمان والعلم والتعلق بولاية أهل البيت عليهم السلام . وقد قدم إليهم حاملاً أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله وسيرته . أحداث في حياة الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام ـ استشهاد أبيه الإمام موسى الكاظم عليه الصلاة والسلام وقد بقي معه قرابة الثلاثين سنة، عاش فيها مصيبة والده وما لاقاه في السجون من العذاب والظلم . ـ قيامه بالأمر بعد أبيه ، وقد دامت خلافته عشرين عاماً . أظهر فيها إمامته وقام بإلقاء الدروس في مسجد جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وارتحل إلى الكوفة والبصرة ونيسابور وغيرها لنشر العلم والمناظرة ، حيث كان يناظر كبار الطوائف والأديان . وكان يُستقبل استقبالاً عظيماً في كلّ بلد يحلّ به ، فخاف عليه أصحابه بطش الرشيد ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( يجهد جهده فلا سبيل له عليّ ) . ـ ظهور ( الواقفية ) وهم فرقة من بعض وكلاء والده الذين توقفوا على إمامته وأنكروا إمامة ولده الرضا طمعاً في الحقوق والأخماس التي اجتمعت عندهم من الشيعة ، وزعموا أن الإمام الكاظم عليه الصلاة والسلام لم يمت ، وتبعهم جماعة من دون بصيرة وسمّوا بالواقفية . وقد اعترف كثير منهم عند احتضارهم بما جنوه من اغتصاب حقوق الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام ،وقد انقرضت هذه الفرقة قبل أن تستفحل . ـ موت هارون الرشيد . وقد نصب بعده ابنه محمد الأمين وجعل له ولاية العراق والشام إلى المغرب ، ومن بعده عبد الله المأمون ولياً للعهد وجعل له حكم بلاد خراسان وما حولها ، وبعدهما القاسم وجعل له الجزيرة والثغور . ـ الأمين يغدر بأخيه المأمون ويعزله عن ولاية العهد ، ويخرج جيشاً لقتاله. واصطدم الأخوان في عدة معارك كانت الغلبة فيها للمأمون ، وقد قتل أخاه الأمين وقطع رأسه وعلقه على باب قصره . وقد دامت خلافة الأمين خمس سنوات انشغل فيها بخلافاته وحروبه عن الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام ، الأمر الذي أتاح للإمام بعض الحرية لنشر الرسالة السماوية التي أتى بها جدّه صلى الله عليه وآله وإحياء الشريعة الإسلامية . ـ قيام الثورات ضد بني العباس وفسادهم في الأرض . ففي الكوفة قامت الثورة بقيادة محمد بن إبراهيم من أحفاد الإمام الحسن عليه الصلاة والسلام ، وفي البصرة ثار زيد بن الإمام موسى الكاظم عليه الصلاة والسلام وأحرق دور بني العباس ، وفي اليمن ثار إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم عليه الصلاة والسلام ، وفي الحرمين ثار الحسن الأفطس بن الحسين بن علي بن الحسين عليه الصلاة والسلام ، حتى وصلت الثورات إلى خراسان داعية للرضا من آل محمد . ـ المأمون يشخص الإمام الرضا إلى مرو ، ويمنعه من المرور على البلدان التي يتكاثر فيها الشيعة مثل الكوفة وقم كي لا يجتمعون حوله وليبقى الإمام الرضا تحت رقابته . وقد خرج من عند جده رسول الله صلى الله عليه وآله حزيناً على فراقه ، وأمر أهله بالبكاء عليه لأنه سوف يموت في دار غربة ، وخلال إقامته في خراسان كان يتلوى من الألم ، وقد روى خادمه ياسر أنّ الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام كان إذا رجع يوم الجمعة من الجامع يقول : ( اللهم إن كان فرجي مما أنا فيه بالموت فاجعله لي الساعة ) ، ولم يزل مغموماً مكروباً حتى قُبض . ـ المأمون يَدَّعي التشيّع ويوليّ الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام ولاية العهد ليخمد ثورة العلويين في أرجاء البلاد . وقد رفض الإمام ذلك رفضاً شديداً ، فأكرهه المأمون على القبول ، فقال له الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام : ( اعفني يا أمير المؤمنين ) . فهدده المأمون بالقتل ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( إني أجيب إلى ما تريد من ولاية العهد على أني لا آمر ولا أنهي ولا أفتي ولا أقضي ولا أُولي ولا أعزل ولا أغير شيئاً مما هو قائم ) ، فأجابه المأمون إلى ذلك كلّه . وبويع بولاية العهد في 5 شهر رمضان سنة 201 هـ . وجاءه أحد أصحابه يهنيه ، فقال عليه الصلاة والسلام له : ( لا تستبشر به فإنه شيء لا يتم ) . ـ السكة الرضويّة : حيث أمر المأمون أن تضرب الدراهم باسم الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام . وبدّل المأمون لبس السواد الذي هو شعار العباسيين باللون الأخضر الذي هو شعار العلويين ، وزوج الإمام بابنته أم حبيبة ليستميل إليه العلويين . ـ العباسيون في بغداد يعترضون على فعل المأمون ويجتمعون ضده ، الأمر الذي جعل المأمون يسعى لقتل الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام بعدما هدأت الاضطرابات في الدولة العباسية وبعد أن خمدت ثورات العلويين . من الآثار العلمية للإمام الرضا عليه الصلاة والسلام للإمام الرضا عدة مؤلفات وإنجازات علمية منها : 1ـ كتاب فقه الرضا عليه الصلاة والسلام. 2ـ مسند الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام . 3ـ رسالة الإمام الرضا الذهبية في الطب والوقاية من الأمراض . وفاة الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام استشهد عليه الصلاة والسلام في ظهر يوم الجمعة 17 من شهر صفر المظفر ، وقد سمّه المأمون العباسي بعنب أو رمّان في خراسان . وقد عاش عليه الصلاة والسلام قرابة 55 عاماً . مرقده عليه الصلاة والسلام دفن عليه الصلاة والسلام في سناباد طوس المعروف الآن بالمشهد المقدس سنة 203 هـ . يتبع....

الأول : عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : ستدفن بضعة منّي بخراسان ما زارها مؤمن إلا أوجب الله له الجنّة وحرّم جسده على النّار .

وقال في حديث معتبر آخر : ستدفن بضعة منّي بخراسان ما زارها مكروب إلا نفّس الله كُربته، ولا مُذنب إلا غفر الله ذنُوبه . الثّاني: روي بسند معتبر عن موسى بن جعفر صلوات الله وسلامه عليهما قال: من زار قبر ولدي علي (عليه السلام) كان له عند الله عزّ وجلّ سبعون حجّة مبرورة. قال:لرّاوي مستبعداً سبعين حجّة مبرورة، قال: نعم، سبعين ألف حجّة. قال: سبعين ألف حجّة ؟قال: ربّ حجّة لا تقبل، من زاره أو بات عنده ليلة كان كمن زارَ الله في عرشه، قُلت: كمن زار الله في عرشه ؟! قال : نعم ، إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله عزّ وجلّ أربعة من الأولين وأربعة من الآخرين، فأمّا الأولون فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى (عليهم السلام)، وأمّا الأربعة الآخرون فمحمّد وعلي والحسن والحسين (عليهم السلام)، ثمّ يمد المطمار ، فيقعد معنا زوّار قبور الأئمة، إلا وانّ أعلاهم درجة وأوفرهم حبوة زوّار قبر ولدي علي (عليه السلام) . الثّالث : روي عن الإمام الرّضا (عليه السلام) قال : إن في خراسان بقعة سيأتي عليها زمان تكون مختلف الملائكة لا تزال تهبط فيها فوج من الملائكة وتصعد فوج حتّى ينفخ في الصّور ، فقالوا : يا ابن رسُول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما هي البقعة ؟ قال : هي بأرض طُوس وإنها والله رُوضة من رياض الجنّة، مَن زارني فيها كان كما لو زار رسُول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكتب الله له بذلك ألف حجّة مقبولة، وألف عمرة مقبولة، وكنتُ أنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة . الرّابع : بأسانيد صحاح عن ابن أبي نصر قال : قرأت كتاب أبي الحسن الرّضا (عليه السلام) أبلغ شيعتي إن زيارتي تعدل عند الله عزّ وجلّ ألف حجّة ، فرويت الحديث عند الإمام محمّد التّقي صلوات الله عليه ، قال : أي والله ألف ألف حجّة لمن زاره عارفاً بحقّه . الخامس: روي بسندين معتبرين عن الرّضا صلوات الله وسلامه عليه قال: من زارني على بُعد داري أتيته يوم القيامة في ثلاث مواطن حتّى أخلّصه مِن أهوالها: إذا تطايرت الكتب يميناً وشمالاً، وعند الصّراط، وعند الميزان. السّادس : قال أيضا في حديث معتبر آخر: أني سأقتل مسمُوماً مظلوماً واُقبر الى جنب هارون، ويجعل الله عزّ وجلّ تربتي مختلف شيعتي، فمن زارني في غُربتي وجبت له زيارتي يوم القيامة ، والّذي أكرم محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم)بالنبوّة واصطفاه على جميع الخليقة لا يصلّي أحد منكم عند قبري ركعتين إلا استحقّ المغفرة من الله عزّ وجلّ يوم يلقاه ، والّذي أكرمنا بعد محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالإمامة وخصّنا بالوصيّة إن زوّار قبري لأكرم الوفود على الله يوم القيامة، وما من مؤمن يزورني فتصيب وجهه قطرة من السّماء إلا حرّم الله جسده على النّار . السّابع : بسند معتبر عن محمّد بن سليمان انّه سأل الإمام محمّد التّقي صلوات الله وسلامه عليه عن رجل حجّ حجّة الإسلام فدخل متمتّعاً بالعُمرة الى الحجّ، فأعانه الله تعالى على حجّة وعُمرة، ثمّ أتى المدينة فسلّم على النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ثمّ أتى أباك أمير المؤمنين (عليه السلام) عارفاً بحقّه يعلم انّه حجّة الله على خلقه وبابه الّذي يؤتى منه فسلّم عليه، ثمّ أتى أبا عبد الله (عليه السلام)، فسلّم عليه ثمّ أتى بغداد فسلّم على أبي الحسن موسى (عليه السلام)، ثمّ انصرف الى بلاده، فلمّا كان في هذا الوقت رزقه الله تعالى ما يحجّ به فأيّهما أفضل هذا الّذي حجّ حجّة الإسلام يرجع أيضا فيحجّ أو يخرج الى خراسان الى أبيك عليّ بن مُوسى الرّضا (عليه السلام)فيسلّم عليه ؟ قال : بل يأتي خراسان فيسلّم على أبي أفضل، وليكن ذلك في رجب ولا ينبغي أن تفعلوا هذا اليوم فانّ علينا وعليكم من السّلطان شنعة. الثّامن : روى الصّدوق في كتاب مَن لا يحضره الفقيه عن الإمام محمّد التّقي (عليه السلام) قال : إن بين جبلي طوس قبضة قبضت من الجنّة مَن دخلها كان آمناً يوم القيامة من النّار . التّاسع : وروي عنه (عليه السلام) قال : ضمنت لمن زار أبي بطُوس عارفاً بحقّه الجنّة على الله تعالى . قال: روى الصّدوق في عُيون أخبار الرّضا (عليه السلام) عن رجل من الصّالحين انّه رأى في المنام رسُول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال له: يا رسُول الله أيّاً من أبنائك أزور ؟ قال : بعضهم وفدوا عليّ مسمُوماً وبعضهم وفدوا مقتولاً ، فقال : أيّهم أزور مع تفرّق مشاهدهم ؟ قال: زُر أقربهم إليك وهُو مدفُون بأرض الغربة، قُلت: يا رسُول الله تعني بذلك الرّضا (عليه السلام) ؟ قال: قُل: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قُل: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قُل: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ قاله ثلاثاً. أقول : قد عقد في كتاب الوسائل وكتاب المُستدرك أبواباً في استحباب التبرّك بمشهد الرّضا ومشاهد الأئمة (عليهم السلام)واستحباب اختيار زيارة الرّضا على زيارة الحسين (عليهما السلام) وعلى زيارة كلّ من الأئمة (عليهم السلام) وعلى الحجّالمندوب والعُمرة المندُوبة، ولما كان هذا الكتاب لا يسعُ التّطويل فقد اكتفينا بهذه العشرة الكاملة من الأخبار . زيارة الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام روى ابن قولويه عن بعض الأئمة (عليهم السلام) انّه قال : إذا صرت الى قبر الإمام الرّضا (عليه السلام) فقُل : اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى الاِْمامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَحُجَّتِكَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَْرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى، الصِّدّيقِ الشَّهيدِ، صَلاةً كَثيرَةً تامَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً، كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِيائِكَ. زيارة الإمام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام وهي ما أوردها المفيد في المقنعة، قال: تقف عند قبره (عليه السلام) بعد ما اغتسلت غُسل الزّيارة ولبست أنظف ثِيابك وتقول: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَابْنَ وَلِيِّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ الْهُدى وَاَلْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ مَضَيْتَ عَلى ما مَضى عَلَيْهِ آباؤُكَ الطّاهِرُونَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ، لَمْ تُؤْثِرْ عَمىً عَلى هُدىً وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ اِلى باطِل، وَاَنَّكَ نَصَحْتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَاَدَّيْتَ الاَْمانَةَ، فَجَزاكَ اللهُ عَنِ الاِْسْلامِ وَاَهْلِهِ خَيْرَ الْجَزاءِ، اَتَيْتُكَ بِاَبي وَاُمّي زائراً عارِفاً، بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَِوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَِعْدائِكَ فَاشْفَعْ لي عِنْدَ رَبِّكَ. ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضَع جانبي وجهك عليه ثمّ تحوّل الى جانب الرّأس وقُل : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْهادي وَالْوَلِيُّ الْمُرْشِدُ، اَبْرَأُ اِلَى اللهِ مِنْ اَعْدائِكَ، وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ بِوِلايَتِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ . ثمّ صلّ للزّيارة وصلّ بعدها ما شئت، ثمّ تحوّل الى جانب الرّجل فادعُ بما شئت إن شاء الله . في وداع الإمام عليه الصلاة والسلام وإذا أردتَ أن تودّعه (عليه السلام) فودّعه بما كنت تودّع به النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْليمي عَلَيْك وإذا أردت قُل : اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتي اِبْنَ نَبِيِّكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَاجْمَعْني وَاِيّاهُ في جَنَّتِكَ وَاحْشُرْني مَعَهُ وَفي حِزْبِهِ مَعَ الشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ وَحَسُنَ اُولئِكَ رَفيقاً، وَاَسْتَوْدِعُكَ اللهَ وَاَسْتَرْعيكَ وَاَقْرَأُ عَلَيْكَ اَلسَّلامَ، آمَنّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَبِما جِئْتَ بِهِ وَدَلَلْتَ عَلَيْهِ فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدينَ . يتبع....

الجماد الذي تحت الإمام عليه الصلاة والسلام ينطق له بالإمامة وعنه حدثنا علي بن قنطر الموصلي قال ك حدثنا سعد بن سلام قال : ( أتيت علي بن موسى الرضا عليه السلام وقد جاش الناس فيه وقالوا : لا يصلح الإمامة فإن أباه لم يوص إليه ، فقعد منا عشرة رجال فكلموه فسمعت الجماد الذي من تحته يقول : هو إمامي وإمام كل شيء وإنه دخل المسجد الذي في المدينة ت يعني مدينة أبي جعفر ت فرأيت الحيطان والخشب تكلمه وتسلم عليه ). صحيفة الأبرار _ الجزء الرابع الإمام عليه الصلاة والسلام يخبر صاحبه بأنه سيولد له غلام وجارية وفيه حدثنا أحمد بن الهارون الفامي رحمه الله قال : حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى بن عبيد عن [ الحسن بن ] موسى بن عمر بن بزيع قال : ( كان عندي جاريتان حاملتان فكتبت إلى الرضا عليه السلام أعلمه ذلك وأسأله أن يدعو الله تعالى أن يجعل ما في بطونهما ذكرين وأن يهب لي ، قال : فوقع عليه السلام أفعل إن شاء الله تعالى ، ثم ابتدأني عليه السلام بكتاب مفرد نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله وإياك بأحسن عافية في الدنيا و الآخرة برحمته ، الأمور بيد الله عز وجل يمضي فيها مقاديره على ما يحب ، يولد لك غلام وجارية إن شاء الله تعالى فسم الغلام محمدا والجارية فاطمة على بركة الله تعالى ، قال : فولد لي غلام وجارية على ما قاله عليه السلام ). صحيفة الأبرار _ الجزء الرابع الصبي ينطق بأن الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام هو إمام زمانه في ثاقب المناقب عن محمد بن العلاء الجرجاني قال : ( حججت فرأيت علي بن موسى الرضا عليه السلام يطوف بالبيت فقلت له : جعلت فداك هذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتة جاهلية . قال :فقال : نعم ، حدثني أبي عن جدي عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية . قال : فقلت له : جعلت فداك ومن مات ميتة الجاهلية ؟ قال : مشرك ، قال : قلت : فمن إمام زماننا ؟ فإني لا أعرفه ، قال : أنا هو . فقلت : ما علامة أستدل بها ؟ قال : تعال إلى البيت ، وقال لغلمانه : لا تحجبوه إذا جاء ، فأتيته من الغد فسلم علي وقربني وجعل يناظرني وبين يديه صبي وبيده رطب يأكله فنطق الصبي وقال : الحق حق مولاي وهو الإمام ، قال محمد بن العلا : فتغير لوني وغشي علي فحلفني أشد الأيمان على أن لا أخبر به أحدا حتى يموت ). صحيفة الأبرار _ الجزء الرابع الإمام عليه الصلاة والسلام يقضي دين أبا محمد الغفاري وفيه قال ك حدثنا علي بن عبد الله الوراق قال : حدثني محمد بن جعفر بن بطة ، قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الرحمن الهمداني قال : حدثني أبو محمد الغفاري قال : ( لزمني دين ثقيل فقلت : ما لقضاء ديني غير سيدي ومولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام فلما أصبحت أتيت منزله فاستأذنت فأذن لي فلما دخلت قال لي ابتداء يا أبا محمد قد عرفنا حاجتك وعلينا قضاء دينك فلما أمسينا أتي بطعام للإفطار فأكلنا فقال : يا أبا محمد تبيت أو تنصرف ؟ فقلت : يا سيدي إن قضيت حاجتي فا لإنصراف أحب إلي قال : فتناول عليه السلام من تحت البساط قبضة فدفعها إلي فخرجت ودنوت من السراج فإذا هي دنانير حمر وصفر فأول دينار وقع بيدي ورأيت نقشة كان عليه : يا أبا محمد الدنانير خمسون ، ستة وعشرون منها لقضاء دينك وأربعة وعشرون لنفقة عيالك فلما أصبحت فتشت الدنانير فلم أجد ذلك الدينار وإذا هي لا تنقص شيئا .). صحيفة الأبرار _ الجزء الرابع الإمام عليه الصلاة والسلام يحول الماء إلى ذهب وفيه علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن علي ابن محمد القاساني قال : ( اخبرني بعض أصحابنا أنه حمل إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام مالا له خطر فلم أره سر به ، قال ك فاغتممت لذلك ، وقلت في نفسي : قد حملت هذا المال ولم يسر به ، فقال : يا غلام الطست والماء قال : فقعد على كرسي ، وقال بيده وقال للغلام : صب علي الماء ، قال : فجعل يسيل من بين أصابعه في الطست ذهب ثم التفت إلي فقال لي : من كان هكذا لا يبالي بالذي حملته إليه ). صحيفة الأبرار _ الجزء الرابع

في وداع الإمام عليه الصلاة والسلام



وإذا أردتَ أن تودّعه (عليه السلام) فودّعه بما كنت تودّع به النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم):



لا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ تَسْليمي عَلَيْك





وإذا أردت قُل :



اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتي اِبْنَ نَبِيِّكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وَاجْمَعْني وَاِيّاهُ في جَنَّتِكَ وَاحْشُرْني مَعَهُ وَفي حِزْبِهِ مَعَ الشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ وَحَسُنَ اُولئِكَ رَفيقاً، وَاَسْتَوْدِعُكَ اللهَ وَاَسْتَرْعيكَ وَاَقْرَأُ عَلَيْكَ اَلسَّلامَ، آمَنّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَبِما جِئْتَ بِهِ وَدَلَلْتَ عَلَيْهِ فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدينَ .
احسنتي نور جهان باركالله بك