الطبري- تهذيب الآثار- ذكر خبر الإمامعلي (ع)
1367 - وحدثنا : أحمد بن منصور ، قال : ، حدثنا : الأسود بنعامر ، قال : ، حدثنا : شريك ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد اللهالأسدي ،عن علي ، قال : لما نزلت هذه الآية :وأنذر عشيرتك الأقربين ،قال : جمع رسول الله (ص) عليه أهلبيته ، فإجتمعوا ثلاثين رجلاًًً ، فأكلوا وشربوا ، وقال لهم : من يضمن عني ذمتيومواعيدي ، وهو معي في الجنة ، ويكون خليفتي في أهلي ؟ ، قال : فعرض ذاك عليهم ،فقال رجل : أنت يا رسول الله كنت بحراً ، من يطيق هذا ؟ حتى عرض علي واحد واحد ،فقال علي : أنا.
( وأنذر عشيرتك الأقربين )
عدد الروايات : ( 3 )
إبن الكثير- تفسير إبن كثير- تفسير سورة الشعراء - تفسيرقوله تعالى : فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين-
الجزء : ( 6 ) - رقمالصفحة : ( 168 )
تفسير قوله تعالى: فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون منالمعذبين
- الحديث الخامس: قال الإمام أحمد: ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شريك ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن عبادبن عبد الله الأسدي ،عن علي (ر) قال : لما نزلت هذه الآية:وأنذر عشيرتك الأقربين،جمع النبي (ص) من أهل بيته فإجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال : وقاللهم: من يضمن عني ديني ومواعيديويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي؟ ، فقال رجل لم يسمه شريك: يا رسول الله أنت كنت بحري من يقوم بهذا قال :ثم قال الآخر ثلاثاًً قال :فعرض ذلكعلى أهل بيته ، فقال علي : أنا.
- طريق أخرى بأبسط من هذا السياق: قال الإمامأحمد ، حدثنا : عفان ، حدثنا : أبو عوانة ، حدثنا : عثمان بن المغيرة ، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ماجد ، عن علي (ر) قال : جمع رسول الله (ص) أو دعا رسول الله (ص) بنيعبد المطلب وهم رهط وكلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مداً من طعام فأكلواحتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس،ثم دعا بعسفشربوا حتى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أولم يشرب وقال :يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة فقد رأيتم من هذهالآية ما رأيتمفأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبيقال :فلم يقم إليه أحد قال :فقمت إليه وكنت أصغر القوم قال : فقال : إجلس ثم قال : ثلاث مرات كل ذلكأقوم إليه فيقول لي: إجلسحتى كان فيالثالثة ضرب بيده على يدي.
الرابط:
http://islamweb.net/newlibrary/displ...38&bk_no=49&ID =1366
إبن الكثير- السيرة النبوية- الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 459 )
- روى إبن أبى حاتم في تفسيره ، عن أبيه : ، عن الحسين بنعيسى بن ميسرة الحارثى ، عن عبد الله بن عبد القدوس ، عن الأعمش ، عن المنهال بنعمرو عن عبد الله إبن الحارث،قال : قال علي : لما نزلت هذه الآية: وأنذر عشيرتك الأقربين،قال لي رسول الله (ص) : إصنع لي رجل شاةً بصاع من طعام ، وإناءلبناً ، وإدع لي بنى هاشم،فدعوتهم وإنهم يومئذ لأربعونغير رجل ، أو أربعون ورجل. فذكر القصة نحو ما تقدم إلى أن قال : وبدرهم رسول الله (ص) الكلام،فقال : أيكم يقضى عنىديني ويكون خليفتي في أهلى ؟ ، قال : فسكتوا وسكت العباس خشية أن يحيط ذلكبماله ، قال :وسكت أنا لسن العباس،ثم قالها مرة أخرى ، فسكت العباس ،فلمارأيت ذلك قلت : أنا يا رسول الله،قال : أنت ؟! قال : وإنى يومئذ لأسوأهم هيئة ، وإنى لأعمش العينين ، ضخم البطن ، خمش الساقين،وهذه الطريق فيها شاهد لما تقدم إلاّ أنه لم يذكر إبنعباس فيها فالله أعلم.
( وأنذر عشيرتك الأقربين )
عدد الروايات : ( 3 )
الهيثمي- مجمع الزوائد- كتاب علامات النبوة - باب معجزته (ر) في الطعام وبركته فيه - الجزء : ( 8 ) - رقمالصفحة : ( 302 )
14109 - عن علي قال : جمع رسول الله (ص) أو قال : دعا رسول الله (ص) - من بني عبد المطلب ، فيهم رهط كلهم يأكلالجذعة ويشرب الفرق قال : فصنع لهم مداً من طعام فأكلوا حتى شبعوا ، وبقي الطعام[ كما هو ] كأنه لم يمس ، ثم دعا بغمر فشربوا حتى شبعوا ، وبقي الشراب كأنه لميمس أولم يشرب ، فقال : يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس بعامة ،وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتمفأيكم يبايعني على أن يكونأخي وصاحبي؟ ، قال : فلم يقم إليه أحد ، قال : فقمت إليه وكنت أصغر القوم ،فقال : إجلس ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه ، فيقول لي : إجلس حتى إذا كان فيالثالثة ضرب بيده على يدي ،رواه أحمد ورجالهثقات.
الرابط:
http://islamweb.net/newlibrary/displ...from=14257&idt o=14279&bookid=87&startno=0
الهيثمي- مجمع الزوائد- كتاب علامات النبوة - باب معجزته (ر) في الطعام وبركته فيه - الجزء : ( 8 ) - رقمالصفحة : ( 302 )
14110 - وعن علي قال : لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين، قال رسول الله (ص) : يا علي إصنع رجل شاةً بصاع من طعام ، وإجمع لي بني هاشم ، وهم يومئذأربعون رجلاًًً أو أربعون غير رجل ، قال : فدعا رسول الله (ص) بالطعام ، فوضعهبينهم، فأكلوا حتى شبعوا ، وإن منهم لمن يأكل الجذعة بإدامها ، ثم تناول القدحفشربوا منه حتى رووا يعني من اللبن فقال : بعضهم : ما رأينا كالسحر يرون أنه أبولهب الذي قاله ، فقال : يا علي إصنع رجل شاةً بصاع من طعام وأعدد قعبا منلبن ، قال : ففعلت ، فأكلوا كما أكلوا في اليوم الأول ، وشربوا كما شربوا فيالمرة الأولى ، وفضل كما فضل في المرة الأولى ، فقال : ما رأينا كاليوم في السحر ،فقال : يا علي إصنع رجل شاةً بصاع من طعام وأعدد قعبا من لبن ففعلت ، فقال :يا علي إجمع لي بني هاشم ، فجمعتهم فأكلوا وشربوا فبدرهم رسول الله (ص) ،فقال : أيكم يقضي عني ديني؟، قال : فسكت ، وسكتالقوم ، فأعاد رسول الله (ص) المنطق فقلت : أنا يا رسول الله ، فقال : أنتيا علي : أنت يا علي ،رواه البزارواللفظ له وأحمد بإختصار والطبراني في الأوسط بإختصار أيضاًًً ورجال أحمد وإسناديالبزار رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة.
الرابط:
http://islamweb.net/newlibrary/displ...from=14257&idt o=14279&bookid=87&startno=1
الهيثمي- مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب فيما أوصى به (ر) -الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
14665 - وعن علي قال : لما نزلت هذه الآية : وأنذر عشيرتك الأقربين ، قال : جمع رسول الله (ص) من أهل بيته ، فإجتمع له ثلاثون رجلاًًً فأكلوا وشربوا ، قال : فقال لهم : من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي؟ ، فقال رجل لم يسمه شريك : يا رسول الله ، أنت كنت بحراً من يقوم بهذا؟ ، قال : ثم قال لآخر : فعرض ذلك على أهل بيته ، فقال علي : أنا ، رواه أحمد وإسناده جيد ، وقد تقدمت لهذا الحديث طرق في علامة النبوة في آيته في الطعام.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=87&startno=2
( وأنذر عشيرتك الأقربين )
عدد الروايات : ( 2 )
إبنالدمشقي- جواهر المطالب- الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 71 )
- ومن طريق آخر قال : لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين،( الشعراء : 214 )دعا رسول الله (ص) رجالاًمن أهله إن كان الرجل منهم يأكل الجذعة ويشرب الفزق فقدم لهم رجلاًًً من شاةًفأكلوا حتى شبعوا فقال : من يضمن لي ديني أو قال : عني ؟ ويكونمعي في الجنة ويكون خليفتي من بعدي في أهلي ؟ فعرض ذلك على أهل بيته [ فلم يجبه أحدمنهم ] فقال علي : أنا،خرجهالإمام أحمد في المناقب.
إبنالدمشقي- جواهر المطالب- الجزء : ( 1 ) - رقمالصفحة : ( 79 )
يتبع