علي بن سلطانالقارئ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -كتاب الجهاد -
باب قسمة الغنائم والغلول فيها -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 2602 )
الحاشية رقم : 1
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- وقالالقاضي عياض : إختلفوا في حبس الشمس ، فقيل ردت على أدراجها ، وقيل : وقفت بلا رد ،وقيل : بطأ تحركها ، قلت : أوسطها ، لأنه الظاهر في معنى الحبس ، وكل ذلك من معجزاتالنبوة.

- قال : وقد روي أن نبينا (ص) حبستله الشمس مرتين : إحداهما يوم الخندق حين شغلوا عن صلاة العصر حتى غربت الشمس ،فردها الله عليه حتى صلى العصر قاله الطحاوي ، وقال : رواتهثقات، والثانية صبيحة الإسراء حين انتظر العير التي أخبر بوصولها مع شروقالشمس ،

- وفي المواهب : وأما رد الشمسلحكمه (ص) ، فروي عن أسماء بنت عميسأن النبي (ص) كان يوحىإليه ، ورأسه في حجر علي (ر) ، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي ؟ قال : لا ، فقال رسول الله (ص) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعةرسولك فاردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ، ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت، ووقعت على الجبال والأرض ، وذلك بالصهباء في خيبر.

- ورواه الطحاوي في مشكل الحديثكما حكاه القاضي في الشفاء ، وقال شيخنا يعني العسقلاني ، قال أحمد : لا أصل له ،وتبعه إبن الجوزي فأورده في الموضوعات ،ولكن قد صححه الطحاوي، والقاضي عياض وأخرجه إبن منده وإبن شاهين وغيرهم في الشفاء : لما أسريبالنبي (ص) ، وأخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا : متى تجيء ، قال : يوم الأربعاء ، فلما كان ذلك اليوم أشرفت قريش ينظرون وقد ولى النهار ، ولم تجئ ،فدعا رسول الله (ص) فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس ،وروى الطبراني أيضا في معجمه الأوسط بسند حسن، عن جابر (ر) أن رسول الله (ص) ، أمر الشمس فتأخرت ساعة من النهار.
الرابط:

8034&bookid=79&startno=48
القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة ص - قوله تعالى : ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب -الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 177 )
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]

- قلت : ومن قال : إن الهاء في ردوها ترجع للشمس فذلك من معجزاته،وقد إتفق مثل ذلك لنبينا (ص) خرج الطحاوي في مشكل الحديث عنأسماء بنت عميس من طريقين: أن النبي (ص) كانيوحى إليه ورأسه في حجر علي ، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي قال : لا،فقال رسول الله (ص) : اللهم إنه كانفي طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس،قالتأسماء : فرأيتها غربت ثم رأيتها بعدما غربت طلعت على الجبال والأرض ، وذلك بالصهباءفي خيبر،قال الطحاوي : وهذانالحديثان ثابتان ، وروإتهما ثقات.
الرابط:

العقيلي - الضعفاء الكبير -باب العين - إن علياًً كان في طاعتك فأردد عليه الشمس
1502 - حدثنا :أحمد بن داود قال : ،حدثنا : عمار بن مطر قال : ، حدثنا : فضيل بن مرزوق ، عن إبراهيم بن الحسن ، عنفاطمة بنت الحسين ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله (ص) يوحى إليه ورأسه في حجر علي ، ولم يكن علي صلى العصر فقال النبي (ص) : إن علياًً كانفي طاعتك فأردد عليه الشمس قالت أسماء : فوالله لقد رأيتها غابت ثم طلعت بعد ماغابتولا يتابع عليهما بهذا الإسناد، فأما الحديث الأول فيروى عن أبي هريرة بإسناد صالح ، وأماالثاني فالرواية فيه لينة وقد روى هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة : أن النبي (ص) قال : لم ترد الشمس إلاّ على يوشع بن نون.
الدولابي - الذرية الطاهرة -فاطمة بنتالحسين (ع) - الورقة : ( 28 ب )
157 - حدثني : إسحاق بن يونس ، حدثنا : سويد بن سعيد ،عن المطلب بن زياد ، عن إبراهيم بن حيان ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنتالحسين ، عن أبيها الحسين (ع)قال : كان رأس رسول الله (ص)في حجر علي وكان يوحى إليه ، فلما سري عنه قال : يا علي صليت العصر ؟، قال : لا،قال : اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجةرسولك فرد عليه الشمس،قال :فردها عليه فصلى وغابت الشمس.
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 562 )
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- .... وفي الكبير للطبراني والحاكم والبيهقي فيالدلائل ، عن أسماء بنت عميسأن المصطفى (ص)دعى لما نام على ركبة علي ففاتته العصر فردت حتى صلى علي ثم غربت وهذا أبلغفي المعجزة،وأخطأ إبن الجوزي في إيراده فيالموضوع.
العصامي - سمط النجوم -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 487 )- نقلاًً ، عنالذرية الطاهرة للدولابي
- حدثني : إسحاق بن يونس ، حدثنا : سويد بنسعيد ، عن المطلب بن زياد ، عن إبراهيم بن حيان ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمهفاطمة بنت الحسين ، عن أبيها الحسين (ع)قال : كان رأسرسول الله (ص) في حجر علي وكان يوحى إليه ، فلما سري عنه قال : يا علي صليت العصر؟ ، قال : لا ، قال : اللهم إنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس،قال : فردها عليه فصلى وغابت الشمس.
الخطيبالبغدادي - تلخيص المتشابه
- حدثنا :يوسف بن يعقوب النيسابوري ، حدثنا : عمرو بن حماد ، حدثنا : سويد بن سعيد ، حدثنا : المطلب بن زياد ، عن إبراهيم بن حيان : ، عن عبد الله بن الحسن ، عن فاطمة الصغرىإبنة الحسين ، عن الحسين بن علي قال : كان رأس رسول الله (ص) في حجر علي وكان يوحى إليه ،فلما سري عنه قال : يا علي صليت العصر ؟ ، قال : لا ، قال : اللهم إنك تعلم أنه كانفي حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس ، فردها [ الله ] عليه فصلى علي وغابتالشمس.
السيوطي - اللآلي المصنوعة -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 174 ) - نقلاًً عن الخطيب البغدادي
- حدثنا :يوسف بن يعقوب النيسابوري ، حدثنا : عمرو بن حماد ، حدثنا : سويد بن سعيد ، حدثنا : المطلب بن زياد ، عن إبراهيم بنحيان : ، عن عبد الله بن الحسن ، عن فاطمة الصغرى إبنة الحسين ، عن الحسين بن عليقال : كان رأس رسول الله (ص) في حجر علي وكان يوحى إليه ، فلما سريعنه قال : يا علي صليت العصر ؟ ، قال : لا،قال : اللهمإنك تعلم أنه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس ، فردها [ الله ] عليه فصلىعلي وغابت الشمس.
ثمقال السيوطي : وأخرجه أبو بشر الدولابيفي كتاب ( الذرية الطاهرة ).
العراقي ( زينالدين بن الحسين ) - تقريب الأسانيد
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- ولفظه : إنه (ص)صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل علياًً في حاجة وقد صلى النبي (ص) العصر فوضع رأسه في حجر عليفناأولم يحركه حتى غابت الشمس فقال : (ص) : اللهمإن عبدك علياًً إنما إحتبس نفسه على نبيه فرد عليه الشمس ....
إبن كثير - قصص الأنبياء -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 208 )
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]