لنسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص
7313 - أخبرنا : إسحاق بن إبراهيم ،ومحمد بن قدامة ، واللفظ له ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه، عن أبيسعيد الخدري قال : كنا جلوساًً ننتظر رسول الله(ص) فخرج إلينا قد إنقطع شسع نعله ، فرمى بها إلى علي ،فقال :إن منكم من يقاتل على تأويلالقرآن كما قاتلت على تنزيله، فقال أبوبكر : إنا ؟ ، قال : لا ، قال عمر : أنا ،قال : لا ، ولكن صاحب النعل.

صحيح إبنحبان - كتاب أخبار النبي (ص) - ذكر قتال علي (ع)
7063 - أخبرنا : أحمد بن علي بنالمثنى ، حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بنرجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله(ص)، يقول : إن منكم من يقاتل على تأويلالقرآن ، كما قاتلت على تنزيله، قال أبوبكر : أنا هو يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، ولكن خاصف النعل ، قال : وكان أعطى علياًً نعله يخصفه.

( علي (ع) مع القرآن والقرآن مع علي (ع) )
عدد الروايات : ( 2 )
إبنكثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة سبعة وثلاثين -
ما ورد في الخوارج منالأحاديث المرفوعة إلى رسول الله (ص) - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 631 )

- قال الإمام أحمد : حدثنا : حسين بن محمد ، ثنا : فطر ، عنإسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي ، عن أبيه قال : سمعت أبا سعيد يقول : كناجلوساًً ننتظر رسول الله(ص)فخرج علينا من بيوت بعض نسائه قال : فقمنا معه ، فإنقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضى رسول الله(ص)ومضينامعه ، ثم قام ينتظره وقمنا معه ، فقال : إن منكم من يقاتل علىتأويل القرآن كما قاتلت على تنزيلهفإستشرف لها وفيهم أبوبكر ، وعمر فقال : لا ، ولكنه خاصف النعل، قال : فجئنا نبشره قال : فكأنهقد سمعه،ورواه أحمد ، عن وكيع وأبي أسامة ، عن فطر بنخليفة.
الرابط:

48


إبنكثير - البداية والنهاية - سنة أربعين من الهجرة النبوية - باب ذكر شيء منفضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ر) -
حديث الصدقة بالخاتم وهو راكع - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 101 )
- قال أبو يعلى‏:‏ ثنا : عثمان ، ثنا جرير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد ، قال :‏ سمعت رسول الله(ص) : يقول :‏‏إن منكم من يقاتل على تاويل القرآنكما قاتلت على تنزيله‏،فقال أبوبكر :‏ أنا هو يا رسول الله‏،قال :‏ ‏لا‏!‏‏ فقال عمر‏:‏ أنا هو يا رسول الله‏،‏ قال :‏ ‏لا ‏!‏‏ ولكنه خاصف النعل‏‏،وكان قد أعطى علياًً نعله يخصفه.‏

الرابط :

70
( علي (ع) مع القرآن والقرآن مع علي (ع) )
عدد الروايات : ( 2 )
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 282 )
- ( ب دع * عبدالرحمن ) بن بشير وقيل بشر روى عن النبي(ص)في فضل علي،روى عنه الشعبى وإبن سيرين وعبد الملك بن عمير روى السرىبن إسماعيل ، عن عامر الشعبى ، عن عبد الرحمن بن بشير قال : كنا جلوساًً عند النبي(ص)إذ قال: ليضربنكم رجل على تأويل القرآن كماضربتكم على تنزيله، فقال أبوبكر : أنا هوقال : لا، قال عمر : أنا هو : قال : لا،ولكن خاصف النعل وكان علي يخصف نعل رسول الله (ص)،أخرجه الثلاثة.

إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

-أنبئنا : أبو القاسم محمد بن سعد إبن يحيىبن بوش كتابة ، أنبئنا : أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف ،أنبئنا : أبو محمد الجوهري ، أنبئنا : أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ ،أنبئنا : محمد بن الحسن بن طازاد الموصلي ، حدثنا : علي بن الحسين الخواص ، عن عفيفبن سالم ، عن قطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل ، عن أبي سعيد ، قال : كنا مع رسول الله (ص) فإنقطع شسعه فأخذها علي يصلحها فمضى رسول الله(ص) ، فقال : إن منكم رجلاًًً يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيلهفإستشرف لها القوم فقال رسول الله(ص): لكنه خاصف النعل فجاء فبشرناهبذلك فلم يرفع به رأساًكأنه شئ قد سمعه من النبي(ص)، أنبئنا : أرسلان بن بعانالصوفي.


( علي (ع) مع القرآن والقرآن مع علي (ع) )
عدد الروايات : ( 2 )
المتقيالهندي- كنز العمال - فضائل علي(ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 603 )
32912 - علي مع القرآنوالقرآن مع علي، لن يتفرقا حتى يردا علىالحوض.‏

المتقيالهندي- كنز العمال - فضائل علي(ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 613 )

32969 - والذي نفسيبيده‏!‏ إن فيكم لرجلاً يقاتل الناس من بعدي على تأويلالقرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله، وهم يشهدون أن لا إله إلاّّ الله فيكبر قتلهم على الناس حتى يطعنونعلي ولي الله تعالى ، ويسخطون عمله كما سخط موسى أمر السفينة والغلام والجدار، فكان ذلك كله رضي الله تعالى،والمقصود في رجلاًًً هو : الإمام علي (ع).

( علي (ع) مع القرآن والقرآن مع علي (ع) )
عدد الروايات : ( 3 )
الطحاوي- مشكلالآثار - باب بيانمشكل
3430- حدثنا :محمد بن جعفر بن محمدبن حفص البغدادي المعروف بإبن الإمام ، قال : ، حدثنا : يوسف بن موسى القطان ، قال : ، حدثنا : جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عنأبيه ، عن أبي سعيد الخدري (ر) ، قال : كنا قعوداً ننتظر رسول الله(ص)، فخرج إلينا من حجرة عائشة (ر) ، فإنقطعت نعله ، فرمى بهاإلى علي (ع) ثم جلس ، فقال : إن منكم لمن ليقاتلن على تأويلالقرآن كما قاتلت على تنزيله، فقال أبوبكر (ر) : أنا ، قال : لا ، قال عمر (ر) : أنا ، قال : لا ، ولكنه خاصف النعل في الحجرة قال رجاء الزبيدي : فأتى رجل علياًً في الرحبة، فقال : يا أمير المؤمنين ، هلكان في حديث النعل شيء ؟ ، قال : اللهم إنك لتشهد أنه مما كان رسول الله(ص) يسره إلي ، حدثنا : أحمد بن شعيب ، قال : ، أخبرنا : إسحاقبن إبراهيم ، ومحمد بن قدامة ، واللفظ له ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بنرجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، ثم ذكر مثله إلى قوله : ولكنه خاصف النعلولم يذكر ما بعده إلى آخر الحديث.

الطحاوي- مشكلالآثار - باب بيانمشكل
3431- وحدثنا : إسماعيل بن إسحاق بنسهل الكوفي ، وفهد بن سليمان جميعاًًً ، قالا: ، حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : ، حدثنا : فطر بن خليفة ، عن إسماعيل بن رجاء ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا سعيد الخدري ، قال : كنا ننتظر رسول الله(ص) فخرج علينا من بيوت بعض نسائه ، فقمنا معه نمشي ، فقطع شسعنعله ، فأخذها علي ، فتخلف عليها ليصلحها ، وقام رسول الله(ص)ينتظره ونحن قيام معه ، وفي القوم يومئذ أبوبكر وعمر (ر) ،فقال : إن منكم لمن ليقاتلن على تأويل القرآن كما قاتلت علىتنزيله ،فإستشرف لها أبوبكر وعمر ، فقال : لا ، ولكنه خاصف النعل فأتيتهلأبشره بما قيل له ، وكأنه لم يرفع به رأساً ، كأنه شيء قد سمعه.

الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل
3432- وحدثنا : فهد ، قال : ، حدثنا : محمد بن سعيد بن الإصبهاني ، قال : ، حدثنا : يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ، عنأبيه ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري (ر) ، قال : كنا جلوساًًفي المسجد ، فخرج علينا رسول الله(ص)وكأنما على رءوسناالطير ، لا يتكلم أحد منا ، فقال رسول الله(ص) : إن منكم من يقاتل الناس على تأويل القرآن ، كما قاتلتهم على تنزيله، فقال أبوبكر (ر) : أنا هو يا رسول الله ؟ ، قال : لا ، قال عمر : أنا هويا رسول الله ؟ ، قال : لا،ولكنهخاصف النعل في الحجرة فخرج علينا علي ومعه نعل رسول الله(ص)يصلح منها، قال أبو جعفر : فطلبنا إسم أبي إسماعيلبن رجاء ، وهل روى عنه غير إبنه ، فوجدنا محمد بن إسماعيل البخاري قد ذكر أنه رجاءبن أبي ربيعة ، قال : وقد روى ، عن البراء بن عازب ، وعن أبي سعيد الخدري (ر) قالأبو جعفر : وكان ممن روى عنه سوى إبنه يحيى بن هانئ.