بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين روي عن امير المؤمنين ع مامضمونه = ان جميع ما في الكتب السماوية في القران وجميع ما في القران في سورة الفاتحة وجميع مافي سورة الفاتحة في بسم الله الرحمن الرحيم وجميع ما في بسم الله الرحمن الرحيم في الباء وانا النقطة التي تحت الباء = ونحن نعلم ان الباء لا تميز ولا تعرف عن التاء والياء والثاء والنون بدون النقطة اذن بالنقطة عرفت وميزت الباء عن غيرها وبما ان الباءفيها جميع ما في الكتب السماوية اذن بالنقطة يميز ويعرف جميع مافي الكتب السماوية ولان الامام علي ع هو النقطة اذن لاتميز هذه العلوم ولاتعرف الا بالامام علي ع ولاكن لا كما تتصوره اذهاننا انما بمعنى اشرف واطهر واقدس و ارقى لان الباء في بسم الله وبسم الله في القران والقران كما قال تعالى -انه لقران كريم في كتاب مكنون - اذن الباء في الكتاب المكنون فالامام علي ع في ذلك المكان الاقدس اي الكتاب المكنون لانه كما قلنا ان الباء لا تميز ولا تعرف الا بالنقطة والامام علي ع هو النقطة فما من نبي مرسل ولا ملك مقرب ولا مؤمن امتحن الله قلبه جميعهم ما علموا ما علموا ولا ميزوا ما ميزوا ولا عرفوا ماعرفوا الا بعلي ع فمن هنا نعلم معنى قوله تعالى -لا يمسه الا المطهرون - ومعنى قولهم ع - انهم ابواب الله وانهم خزائن علم الله وانهم خلقوا قبل الخلق وانهم القلم واللوح والكتاب الناطق وانهم بهم اهتدت الملائكة الى معرفة التوحيد والتسبيح والتقديس والتحميد والتمجيد هللنا فهللت الملائكة وسبحنا فسبحت الملائكة وقدسنا فقدست الملائكة ووو --- فالجميع مرجعهم الى الامام علي ع حتى الرسل ص لا يقال ان هذا معناه ان الامام ع افضل من النبي محمد ص لاننا نقول محمد ص هو علي ع وعلي ع هو محمد ص وذلك لقوله تعالى =وانفسنا و انفسكم = فله الحمد والشكر على ما انعم وصلى الله على محمد واله وسلم واستغفر الله لي ولكم -اسالكم الدعاء والزيارة -
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر