عرض مشاركة واحدة
قديم 08-28-2011, 02:15 PM   #19
عضو نشيط


الصورة الرمزية تراب أقدام المهدي
تراب أقدام المهدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 250
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 08-18-2020 (04:52 PM)
 المشاركات : 34 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الفصل الخامس

الصديقة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها

*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:...عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[أتَانِي جبريلُ عليه الصلاة والسلام بسفرجلةٍ مِن الجَنة فأكلتُها لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَعَلُقَت خديجةُ بفاطمة، فكنتُ إذا اشتقتُ إلى رائحة الجنة شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطمة].
*البخاري(ج4)كتاب بدء الخلق. مناقب قرابة الرسول صلى الله عليه (وآله) وسلم:...عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم قال:
[فاطمة بضعة منِّي، فمَن أغضَبَها أَغْضَبَنِي].
أقول: هل يَغْضَب رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم لِغَيْر الله وفي غيْر معصيته؟
كلا، لا يغضب إلا لِله جل وعلا..{إنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى} ..قَوْلُه .. فِعْلُه.. تَقْرِيرُه.. كل ذلك داخل ضمن التبليغ عن الله سبحانه، ومن الواضح أنَّ الغضب فعلٌ مِن الأفعال، فلا يمكن أن يغضب صلى الله عليه وآله وسلم إلا في ضمن دائرة الحقوق الإلهية..
والآن نعود إلى الحديث الشريف .. متى غضبت فاطمة عليها الصلاة والسلام فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يغضب، والرسول الأعظم لا يغضب إلا لله .. إذن فاطمة لا يمكن أن تغضب إلا رضاً لله تعالى وفي طاعتـه، وهذا مصداق أجلى مِن مصاديق عصمتها سلام الله عليها كما نعتقد نحن الشيعة الاثني عشرية.
وقد رَوَاه البخاري في(ج4) مَرَّتَيْن على الأقلّ.. تارةً تحت بابٍ عَنْوَنَه بِـ[باب مناقب قرابةِ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ومَنْقَبَةِ فاطمةَ عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم] وتارةً أخرى تحت عنوان [باب مناقب فاطمة رضي الله عنها].
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله: ... عن عليٍّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله لِفاطمة:
[إنَّ اللهَ يَغْضَب لِغَضَبِك ويَرْضَى لِرِضَاك].
*مسلم (ج7) باب فضائل فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام:عن المسور بن مخرمة قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[إنما فاطمة بضْعَة منِّي، يُؤْذِيني مَا آذاها].
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:... عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[إنما فاطمة شجنة منِّي، يُبْسطني ما يبسطها ويُقْبِضُني ما يُقْبِضُها].
*مسند أحمد بن حنبل(ج4)حديث المسور بن مخرمة الزهري رضي الله عنه:...عن المسور أنه بَعَث إليه حسنُ بن حسن يخطب ابنتَه فقال له: قل له فليلقني في العتمة، قال: فلَقِيَه، فحمد المسورُ الله وأثنى عليه وقال: أما بعد والله ما مِن نسبٍ ولا سببٍ ولا صهرٍ أحبّ إليّ من سببكم وصهركم، ولكن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال:
[فاطمة مضغة منّي يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وإنّ الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري]،وعندك ابنتها، ولو زوَّجتُك لقبَضَها ذلك، قال: فانطلق عاذرًا له.
*مسند أحمد بن حنبل(ج4)حديث المسور بن مخرمة الزهري رضي الله عنه:...عن المسور قال: بعث حسن بن حسن إلى المسور يخطب بنتًا له، قال له: توافيني في العتمة، فلقيه فحمد اللهَ المسور فقال: ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إليّ من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال:
[فاطمة شجنة مني يبسطني ما بسطها ويقبضني ما قبضها وإنه ينقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي]، وتحتك ابنتها ولو زوَّجتُك قبضها ذلك، فذهب عاذرًا له.
*المستدرك (ج3) ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله: حدثنا أبوالحسن ... عن عائشة أنها كانت إذا ذكرَت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وآله قالت(عائشة):
ما رَأَيْتُ أحدًا كان أَصْدَقَ لَهْجَةً منها إلا أنْ يكون الذي وَلَدَها.

أقول:إنها العِصْمَةُ مِن أخطاء الكلام بِشَهادةِ السيدة عائشة.
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:...عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال:
كان أَحَبّ النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة ومِن الرجال عليّ.

*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله: ...عن جميع بن عمير قال: دخلتُ مع عمّتي على عائشة رضي الله عنها فسأَلَتْ: أيّ الناس كان أَحَبّ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قالت (عائشة):
فاطمة.
قِيلَ: ومِن الرجال؟ قالت:
زَوْجها، إنْ كان ما عَلِمْتُه صَوّامًا قَوَّامًا.
*المستدرك (ج3) ذِكْر خديجة بنت خويلد رضي الله عنها: ...عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خَطَّ رسولُ الله صلى الله عليه وآله في الأرض أرْبَعةَ خُطوطٍ وقال:
[أَتَدْرُون مَا هذا؟]فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[أَفْضَلُ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ خديجة بنت خويلد، وفاطِمَة بنت محمدٍ، ومريم بنت عمران -وأَحْسَبُه قال- وامْرَأَة فرْعَون].
قال الحاكمُ: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السِّيَاقَةِ.
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:...عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم خطّ أربعة خطوط ثم قال:[أتدرون لم خططت هذه الخطوط؟] قالوا: لا. قال:[أفضل نساء الجنة أربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية ابنة مزاحم].
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:...عن ابن عباس قال: خطَّ رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم في الأرض أربعة خطوط قال:
[تدرون ما هذا؟] فقالوا: الله ورسوله أعلم.فقال رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:
[أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران].
*مسند أحمد بن حنبل (ج3) مسند أنس بن مالك رضي الله عنه:...عن قتادة عن أنس أنّ النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال:
[حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية امرأة فرعون].
*مسند أحمد بن حنبل (ج1) مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:...عن ابن عباس قال: خطّ رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم في الأرض أربعة خطوط، قال: [أتدرون ما هذا؟] قالوا الله ورسوله أعلم.فقال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون].
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله: ...عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله قال:
[حَسْبُك مِن نساء العَالمَـِينَ أرْبَع: مـريم بنت عمران، وآسيا امْرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد].
ثم رَوَى مثلَه عن أنس أيضًا، ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللَّفظ، فإنَّ قوْلَه صلى الله عليه وآله: [حسبك من نساء العالمين] يُسَوِّي بين نساء الدنيا(إلا هذه النسوة).
*مسلم (ج7) باب فضائل الصحابة. باب فضائل فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام: عن مسروق عن عائشة ...فقال النبيُّ صلى الله عليه(وآله)وسلم:
[يافاطمة أمَا ترضين أن تكوني سيِّدَةَ نساء المؤمنين (أو) سيدة نساء هذه الأمَّة؟].
ورَوَى بعده مثلَه.
*ابن ماجة (ج1) باب ما جاء في مَرَضِ رسول الله صلى الله عليه(وآله)وسلم:عن عائشة: ...فقال(النبيُّ صلى الله عليه وآله لِفاطمة):
[ألا ترضين أنْ تكوني سيدةَ نساء المؤمنين (أو) نساء هذه الأمَّة].
وقال الحاكمُ بعده: تَابَعَهُ أبومري الأنصاري عن المنهال ... قبله.
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله: ...عن عائشة أنَّ النبي صلى الله عليه وآله قال وهو في مرضه الذي تُوُفيَ فيه:
[يافاطمة ألا ترضين أنْ تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء هذه الأمّة وسيدة نساء المؤمنين].
*مسند أحمد بن حنبل (ج6) أحاديث فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم: ...ثم قال(النبي للصديقة الزهراء صلوات الله عليهما وآلهما):
[ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الأمة (أو) نساء المؤمنين]
قالت فضحكتُ لذلك.
*المستدرك (ج3) ذكْر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:...عن حذيفة قال:قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:[نَزَلَ مَلَـكٌ مِن السماء فاسْتَأْذَنَ اللهَ أنْ يُسَلِّم عَلَيَّ، لم يَنْزِل قبْلَها، فَبَشَّرَنِي أنَّ فاطمة سيِّدَةُ نساء أهل الجنة].
*البخاري(ج4)كتاب بدء الخلق. مناقب قرابة الرسول صلى الله عليه (وآله) وسلم: قال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم:
[فاطمة سيدة نساء أهل الجنة].
أقول: درجات الجنة تمثل ما حققه الإنسان من كمالات في عبادة الله تعالى ومعرفته في دار الدنيا.. فإذا كانت السيدةُ فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الجنَّة فهي بالأَولى سيِّـدة نساء العالمين من الأولـين والآخريـن في هذه الحياة الدنيا، وأفضلهنَّ عند الله تعالى وعند رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقد رَوَاه البخاري في(ج4) مَرَّتَيْن على الأقلّ.. تارةً تحت بابٍ عَنْوَنَه بِـ[باب مناقب قرابةِ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ومَنْقَبَةِ فاطمةَ عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم] وتارةً أخرى تحت عنوان [باب مناقب فاطمة رضي الله عنها].
*مسند أحمد بن حنبل(ج6) حديث أم سلمى رضي الله عنها:...عن أمّ سلمى قالت:
اشْتَكَت فاطمةُ شكْواها التي قُبِضَت فيه فكنتُ أمرضها فأصبحَت يومًا كأمْثَل ما رأيتُها في شكواها تلك قالت: وخرج عليٌّ لبعض حاجته فقالت: يا أمه اسكبي لي غسلاً

فسكبتُ لها غسلاً فاغتسلَتْ كأحسن ما رأيتُها تغتسل ثم قالت: يا أمه أعطيني ثيابي الجدد

فأعطيتُها فلبسَتْها ثم قالت:يا أمه قدِّمي لي فراشي وسط البيت ففعلتُ، واضطجَعَت واستقبَلَت القبلةَ وجعَلَت يدَها تحت خدِّها ثم قالت:

يا أمه إني مقبُوضة الآن، وقد تطهَّرتُ فلا يكشفني أحدٌ. فقُبِضَت مكانها. قالت: فجاء عليٌّ فأخْبَرتُـه.

أقول:حِينَمَا يُنَبَّأ الإنسان بِأنّه قد حان أجَلُه،فإنّ هذا -مع القرائن الأخرى- أعْظم دليلٍ على الخاتمة الحسنة، التي ينالها الأولياء المخلَصِين مِن رب العالمين.
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:...عن عليٍّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله:
[إذا كان يوم القيامة، قِيلَ: يا أهل الجَمْع غُضُّوا أبصارَكـم، وتَمُـرُّ فاطمةُ بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فَتَمُرُّ وعَليها ريطتان خَضْرَاوَانِ].
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:... عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
[تُبْعَث الأنبياءُ يومَ القيامة على الدواب ليوافوا بالمؤمنين مِن قومهم المحشرَ،ويُبعَث صالح على ناقته، وأُبْعَث على البراق، خطوها عند أقصى طرفها، وتُبْعَث فاطمة أمَامي].
أقول: لها مقام عظيم، إنه فوْق مقام الأنبياء والأوصياء،فالصلاة والسلام عليها وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها.
*المستدرك(ج3) مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله:...عن أبي جحيفة عن علي عليه السلام قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله يقول:[إذا كان يوم القيامة نادَى مُنَادٍ مِن وراء الحجاب: يا أهل الجَمْع غُضُّوا أبصارَكم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله حتى تَمُرَّ].


 

رد مع اقتباس